Interdiction du blasphème Conversions forcées Mariage des filles mineures Persécution des communautés minoritaires

Pakistan : la foule juge plus vite que la Cour suprême

Au Pendjab, une foule a incendié le dispensaire et la maison d'un pharmacien chrétien accusé de blasphème pour une vidéo WhatsApp, moins d'un jour après son arrestation. La Cour suprême, elle, a eu besoin de treize reports pour libérer un frère chrétien et maintenir l'autre dans le couloir de la mort. Dans le Sind, deux sœurs hindoues de 13 et 14 ans ont attendu sept semaines pour rentrer chez elles, tandis qu'à la frontière afghane l'armée combat des khawarij qu'elle dit soutenus par l'Inde et protégés par les talibans.

Par Delirium Islamicum Publié le 20 octobre 2026

Dessin satirique : sur une route de village poussiéreuse, un escargot portant un tribunal et une pile de dossiers rampe vers une potence vide couverte de toiles d'araignée, tandis qu'une meute d'allumettes enflammées montées sur de petites jambes le dépasse en courant vers une petite pharmacie déjà en flammes, avec une église à l'arrière-plan. — Seize ans pour la Cour suprême, un après-midi pour la foule.

Une vidéo WhatsApp, une prière du vendredi, un incendie

Le soir du 8 octobre, à Gharial Kalan, un village d'environ 5 000 habitants du district de Sheikhupura, au Pendjab, la police a arrêté un pharmacien chrétien de 40 ans, père de trois enfants, accusé d'avoir partagé une vidéo blasphématoire sur WhatsApp, et l'a mis en lieu sûr. Le lendemain, après la prière du vendredi, une foule a forcé l'entrée de son dispensaire, y a mis le feu, puis a incendié sa maison. Selon un député provincial, la foule s'est ensuite dirigée vers l'église avant d'être arrêtée par la police. Entre une douzaine et plus de 35 familles chrétiennes ont fui, selon les sources. Le porte-parole de la police a affirmé à BBC Urdu que les informations faisant état de départs de familles étaient « fausses ».

Une étudiante se souvient de son père faisant irruption en plein repas : prenez l'essentiel et partez, avant que la foule ne vous rattrape en chemin. Dans sa rue, huit foyers sur dix sont musulmans, et un voisin musulman a proposé d'accueillir la famille. La police a ouvert deux procédures. La première, visant le pharmacien, retient l'article 295-C, passible de la peine de mort, selon Voicepk, bien que la ministre des Minorités du Pendjab n'ait cité à BBC Urdu que des infractions moins graves. La seconde vise la foule en vertu de la loi antiterroriste : cinq arrestations selon la police, plus de 15 selon un député chrétien. Un policier a déclaré à UCA News que l'affaire était « exagérée » par des youtubeurs, assurant que les villageois étaient prêts à signer un engagement garantissant qu'il ne serait fait aucun mal aux chrétiens. L'assurance anti-lynchage, version pendjabie.

« Aucune accusation ne peut justifier la violence collective, les incendies criminels, l'intimidation ou les punitions collectives. »— Naveed Walter, président de Human Rights Focus Pakistan, le 11 octobre

Treize reports, une corde

La justice, elle, prend son temps. En 2010, un habitant de Talagang accuse deux frères chrétiens, Qaiser et Amoon Ayub, de tenir un blog insultant le Prophète ; la police met dix mois à enregistrer la plainte. Tous deux sont condamnés à mort en 2018, un verdict confirmé par la Haute Cour de Lahore en 2022. Leur appel devant la Cour suprême a été inscrit au rôle treize fois et reporté treize fois avant d'être examiné le 6 juillet. Le 7 octobre, une formation présidée par le président de la Cour suprême Yahya Afridi a acquitté Amoon, 46 ans, relevant que les membres d'une même famille détiennent souvent lignes téléphoniques et baux au nom les uns des autres. Elle a confirmé la condamnation à mort de Qaiser, 49 ans, au nom duquel le nom de domaine du site avait été enregistré. Seize ans après la plainte, la Cour a coupé la poire en deux. À l'extérieur, selon Morning Star News, un avocat que les familles d'autres accusés présentent comme le chef d'un « groupe d'affaires du blasphème » posait, couvert de guirlandes, aux côtés du plaignant. Les avocats des deux frères demandent un réexamen.

Des responsables eux-mêmes ont reconnu en juillet devant une commission du Sénat que la plupart des 333 affaires de blasphème enregistrées en cinq ans étaient montées de toutes pièces, souvent pour régler des comptes personnels. Au Pendjab, 56 % des personnes accusées d'avoir insulté le Prophète étaient musulmanes ; pourtant, a confié un pasteur presbytérien à UCA News, seuls les quartiers chrétiens sont attaqués. Les nouvelles affaires étaient tombées à 13 cette année à la fin du mois d'août, selon la Human Rights Commission of Pakistan, citée par UCA News. La vigilance ne faiblit pas pour autant : à Rahim Yar Khan, le 4 octobre, un sous-inspecteur en patrouille, regardant une vidéo sur son téléphone, a inculpé un marchand de fruits devenu vlogueur qui, en racontant une dispute confessionnelle avec le propriétaire d'une boutique de téléphones, aurait manqué de respect aux compagnons du Prophète. En 2025, la Commission Justice et Paix des évêques a recensé huit chrétiens inculpés de blasphème et huit acquittés, dans un pays que responsables politiques et religieux aiment qualifier de « terre de musulmans pour les musulmans ».

Trop jeunes pour se marier, assez âgées pour se convertir

Dans le Sind, deux sœurs hindoues de 13 et 14 ans auraient été enlevées le 29 août près de leur domicile à Tando Allahyar, converties à l'islam et mariées à des hommes bien plus âgés. La police a enregistré la plainte le 6 octobre, après des semaines de pression des responsables de la communauté. Retrouvées en septembre, les jeunes filles ont demandé à trois reprises à rentrer chez elles ; le juge de la cour de session les a placées à la place dans un foyer pour femmes. Le 19 octobre, la Haute Cour du Sind les a rendues à leurs parents. Leur avocat affirme représenter plusieurs autres familles hindoues dans la même situation.

Le 6 octobre, lors d'un événement parallèle au Conseil des droits de l'homme de l'ONU à Genève, trois rapporteurs spéciaux des Nations unies ont exhorté le Pakistan à protéger les filles contre les enlèvements, les conversions forcées et les mariages d'enfants. Nicolas Levrat a averti que de nouvelles lois ne suffiraient pas à mettre fin à l'impunité ; Reem Alsalem a salué la loi pendjabie de 2026 relevant l'âge du mariage à 18 ans, tout en s'inquiétant d'une application inégale et des pressions exercées sur les familles pour qu'elles retirent leurs plaintes. Ils ont évoqué le cas d'une chrétienne de 13 ans disparue en juillet 2025, qui a ensuite déclaré devant un tribunal s'être convertie et avoir épousé de son plein gré son ravisseur présumé, un homme de 30 ans.

« Nous ne savons pas où ils la retiennent. »— La mère de la jeune fille, dans une vidéo diffusée à Genève

En juillet, le Parlement européen relevait que les jeunes filles chrétiennes représentent près d'un quart des conversions forcées par le mariage. Trop jeune pour se marier selon la nouvelle loi du Pendjab, une fillette de 13 ans reste, devant un juge, assez âgée pour avoir choisi librement.

Des khawarij made in India, abrités à Kaboul

Sur l'autre front, le vocabulaire est théologique. Le 8 octobre à Karak, dans le Khyber Pakhtunkhwa, des hommes armés ont tué le chef du commissariat Daud Khan et son garde Farhad ; les médias locaux ont accusé les « khwarij », du nom d'hérétiques du VIIe siècle que l'État donne désormais aux talibans pakistanais. Le 10 octobre dans le Kurram, l'armée a affirmé avoir stoppé une infiltration depuis l'Afghanistan, tuant 12 « khwarij et membres des talibans afghans », au prix d'un soldat, le Naib Subedar Hidayat Aman, 40 ans. Le même communiqué les qualifiait de « soutenus par l'Inde » : à la fois hérétiques, agents indiens et protégés afghans. Le président Asif Ali Zardari a averti Kaboul de ne pas confondre la retenue du Pakistan avec de la faiblesse, et de nouveaux affrontements ont éclaté le 17 octobre. Kaboul dément abriter les talibans pakistanais et estime que les problèmes de sécurité du Pakistan sont essentiellement internes. Selon le Pakistan Institute for Conflict and Security Studies, le mois de septembre a connu 225 attaques, un record depuis douze ans.

Le Pakistan n'a jamais pendu personne pour blasphème. La Cour suprême est trop lente, et la foule n'attend pas.

Versets et hadiths liés à cet article

Rapporté par Abd Allah ibn Abbas : Un aveugle avait une esclave, mère de ses enfants, qui insultait le Prophète (ﷺ) et le dénigrait. Il le lui interdisait, mais elle ne cessait pas. Il la réprimandait, mais elle ne renonçait pas à son habitude. Une nuit, elle se mit à calomnier le Prophète (ﷺ) et à l’insulter. Il prit alors un poignard, le plaça sur son ventre, appuya et la tua. [...] Au matin, on en informa le Prophète (ﷺ). Il rassembla les gens et dit : « Je conjure par Allah l’homme qui a fait cela, et je le conjure par le droit que j’ai sur lui, de se lever. » Enjambant les gens et tremblant, l’homme se leva. Il s’assit devant le Prophète (ﷺ) et dit : « Messager d’Allah ! Je suis son maître ; elle t’insultait et te dénigrait. Je le lui interdisais, mais elle ne cessait pas, et je la réprimandais, mais elle ne renonçait pas à son habitude. J’ai d’elle deux fils pareils à des perles, et elle était ma compagne. Hier soir, elle s’est mise à t’insulter et à te dénigrer. J’ai alors pris un poignard, je l’ai posé sur son ventre et j’ai appuyé jusqu’à la tuer. » Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Soyez témoins : aucune réparation n’est due pour son sang. »

« Et si, après le pacte, ils violent leurs serments et s’attaquent à votre religion, combattez alors les chefs de la mécréance, car ils ne tiennent aucun serment, peut-être cesseront-ils ? »

« Raconté par Jabir bin `Abdullah : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qui est prêt à tuer Kab bin Al-Ashraf qui a blessé Allah et Son Apôtre ? » Sur ce, Muhammad bin Maslama s’est levé en disant : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Souhaites-tu que je le tue ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Muhammad bin Maslama a dit : « Alors permets-moi de dire une chose fausse (c’est-à-dire de tromper Kab). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu peux le dire. » Puis Muhammad bin Maslama est allé voir Kab et a dit : « Cet homme (c’est-à-dire Muhammad) nous demande la Sadaqa (c’est-à-dire la Zakat) et il nous a causé des problèmes, et je suis venu t’emprunter quelque chose. » Là-dessus, Kab a dit : « Par Allah, tu vas te lasser de lui ! » Muhammad bin Maslama a dit : « Maintenant que nous l’avons suivi, nous ne voulons pas le quitter avant de voir comment va se terminer son histoire. Maintenant, nous voulons que tu nous prêtes une ou deux charges de chameau de nourriture. » Kab a dit : « Oui, (je vous prêterai), mais vous devriez me donner quelque chose en gage. » Muhammad bin Maslama et son compagnon ont dit : « Qu’est-ce que tu veux ? » Kab a répondu : « Gagez vos femmes à moi. » Ils ont dit : « Comment pouvons-nous gager nos femmes à toi alors que tu es le plus beau des Arabes ? » Kab a dit : « Alors gagez vos fils à moi. » Ils ont dit : « Comment pouvons-nous gager nos fils à toi ? Plus tard, ils seraient insultés par les gens disant que tel ou tel a été gage pour une charge de chameau de nourriture. Cela nous causerait une grande honte, mais nous allons gager nos armes à toi. » Muhammad bin Maslama et son compagnon ont promis à Kab que Muhammad reviendrait vers lui. Il est venu voir Kab la nuit avec le frère de lait de Kab, Abu Na’ila. Kab les a invités à entrer dans son fort, puis il est descendu vers eux. Sa femme lui a demandé : « Où vas-tu à cette heure ? » Kab a répondu : « Personne d’autre que Muhammad bin Maslama et mon frère (de lait) Abu Na’ila ne sont venus. » Sa femme a dit : « J’entends une voix comme si du sang coulait de lui », Kab a dit. « Ce ne sont que mon frère Muhammad bin Maslama et mon frère de lait Abu Na’ila. Un homme généreux doit répondre à un appel la nuit même s’il est invité à être tué. » Muhammad bin Maslama est allé avec deux hommes. Ainsi, Muhammad bin Maslama est entré avec deux hommes, et a dit à ces derniers : « Quand Kab viendra, je toucherai ses cheveux et les sentirai, et quand vous verrez que j’ai saisi sa tête, dépouillez-le. Je vous laisserai sentir sa tête. » Kab bin Al-Ashraf est descendu vers eux enveloppé dans ses vêtements, diffusant du parfum. Muhammad bin Maslama a dit : « Je n’ai jamais senti un parfum meilleur que celui-ci. » Kab a répondu : « J’ai les meilleures femmes arabes qui savent utiliser le parfum de haute classe. » Muhammad bin Maslama a demandé à Kab : « Me permettras-tu de sentir ta tête ? » Kab a dit : « Oui. » Muhammad l’a senti et a fait sentir à ses compagnons également. Puis il a demandé à nouveau à Kab : « Me laisseras-tu (sentir ta tête) ? » Kab a dit : « Oui. » Quand Muhammad a eu une prise ferme sur lui, il a dit (à ses compagnons) : « Attrapez-le ! » Ainsi, ils l’ont tué et sont allés voir le Prophète (ﷺ) pour l’informer. (Abu Rafi) a été tué après Ka`b bin Al-Ashraf. »

« Et n’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur même s’il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu’Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu’ils se souviennent ! »

« Si vous avez des doutes à propos (de la période d’attente avant répudiation) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n’ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. »

« Celui qui change de religion, tuez-le. »

« Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C’est sur sa base que les Prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d’Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, les voilà les mécréants. »

Rapporté par Ali : [...] J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « À la fin des temps apparaîtront des jeunes gens insensés qui tiendront les plus belles paroles, mais dont la foi ne dépassera pas la gorge (c’est-à-dire qu’ils n’auront pas de foi), et qui sortiront de leur religion comme la flèche traverse le gibier. Où que vous les trouviez, tuez-les, car celui qui les tue aura une récompense au Jour de la Résurrection. »