Eerwraak Kledingvoorschriften voor vrouwen Onderwijsverbod voor vrouwen Buitenechtelijke seksuele relaties Schending van vrouwenrechten Huiselijk geweld

Pakistan: eer onder erfgenamen

In oktober werd een dertienjarig meisje door haar neef met zeven kogels doodgeschoten omdat ze zonder sluier de deur uit was gegaan, werd een gescheiden vrouw doodgestoken in de veekraal van haar familie en werd een stel dat uit eigen keuze was getrouwd in een bus doodgeschoten. De politie behandelde alle drie de zaken als moord in naam van de eer, een misdrijf waarop de Pakistaanse wet sinds 2016 ten minste levenslang belooft.

Door Delirium Islamicum Gepubliceerd op 30 oktober 2026

Satirische cartoon: een Pakistaanse familie van mannen in shalwar kameez poseert voor een formeel portret, elk met een pistool, een mes of een jachtgeweer achter de rug verborgen; naast de zittende patriarch staat een lege stoel met een opgevouwen roze dupatta boven een paar damessandalen; aan de muur hangt een ingelijste gratieverlening met een rood zegel, en een Pakistaanse rechter maakt de foto — Familieportret, Pakistan: de erfgenamen hebben zichzelf vergeven.

Zeven kogels voor een onbedekt hoofd

Op 15 oktober, rond 16.00 uur, liep een dertienjarig meisje een paar passen voor haar ouders uit naar een kruidenierszaak op een drukke markt in Mianwali, in Punjab. Haar neef van 16 ging voor haar staan, verweet haar spottend dat ze zonder sluier buiten kwam en loste vervolgens zeven schoten met een .30-pistool, aldus de aangifte van haar vader. Ze overleed aan haar verwondingen. Volgens de vader had de jongen, zijn neefje en directe buurman, haar vaak verboden onbedekt het huis te verlaten, en weigerde zij zich daarbij neer te leggen. De politie arresteerde de neef binnen 24 uur en klaagde hem aan wegens moord en wegens moord in naam van de eer.

De vader vertelde BBC Urdu dat hij had gewild dat zijn dochter zou studeren, maar haar in de vijfde klas onder druk van familieleden van school had gehaald. De jongen bleef volgens hem ook in zijn eigen gezin onrust stoken over de sluier en de boerka, tot ongenoegen van zijn vier zussen. Zelf zit hij nog op school, in de negende klas.

Naar de veekraal geroepen

In Vehari, eveneens in Punjab, woonde de 21-jarige Saba Bibi, die een jaar eerder was gescheiden, bij haar ouders, die vermoedden dat ze een relatie had met een man. Op een nacht in de tweede week van oktober riep haar vader haar naar de veekraal achter het huis, waar familieleden wachtten, en stak haar zwager haar meerdere keren met een mes, aldus de politie. Ze overleed onderweg naar het ziekenhuis of tijdens de behandeling, afhankelijk van de lezing.

“Maak dit schaamteloze meisje vandaag af. Ze heeft van onze eer een begrafenis gemaakt.”— Woorden die in de aangifte bij de politie aan haar aanvallers worden toegeschreven, Vehari, oktober 2026

Haar wettelijke erfgenamen wilden geen zaak laten registreren, aldus de politie, dus deed haar oom van moederskant aangifte. Daarin worden haar vader, twee ooms van vaderskant, een neef en de zwager genoemd, samen met twee onbekende mannen.

Talaq, iddat, nikah, jachtgeweer

Sidra Samejo, moeder van vier kinderen, deed alles volgens het boekje. Haar eerste man, die haar volgens haar slecht behandelde, scheidde in september 2024 van haar door in het bijzijn van getuigen driemaal de talaq uit te spreken. Ze nam de wachttijd in acht, verzette zich tegen familieleden die haar aan een andere man wilden uithuwelijken en op 25 april 2026 trouwde ze met de man van haar keuze, Deedar. Op 28 september ondertekende ze een beëdigde verklaring waarin ze stelde dat het huwelijk vrijwillig was en dat ze bedreigingen vreesde van haar familieleden, onder wie haar ex-man. Op 22 oktober werden Sidra Samejo en Deedar Sheikh doodgeschoten in een touringcar op de National Highway bij Sukkur, in Sindh, op weg naar Karachi. De politie arresteerde twee verdachten met een repeteergeweer en omschreef de moorden als gepleegd in naam van de eer.

De familie vergeeft de familie

Sinds 1990 valt moord in het Pakistaanse wetboek van strafrecht onder de Qisas- en Diyat-bepalingen, die werden ingevoerd om de wet in overeenstemming te brengen met de Koran en de soenna. Die stellen de wettelijke erfgenamen van het slachtoffer in staat de dader in elk stadium van het proces te vergeven of genoegen te nemen met bloedgeld. Bij eerwraak zijn die erfgenamen vaak familieleden van de dader zelf. Een wetswijziging uit 2016 moest dat gat dichten: de erfgenamen kunnen de zaak niet langer beëindigen door vergiffenis te schenken, en de dader riskeert nog steeds levenslang, mits de rechtbank aanvaardt dat eer het motief was. Anders wordt de zaak behandeld als een gewone moord, waarbij een schikking mogelijk blijft.

De tol blijft stijgen. HRCP, de Human Rights Commission of Pakistan, telde in 2024 minstens 405 vrouwen die in naam van de eer werden vermoord, en in 2025 470. De Pakistaanse minister van Mensenrechten vertelde de Nationale Assemblee dat tussen 2021 en 2024 1.553 vrouwen in naam van de eer waren vermoord. Over de eerste helft van 2025 telde de Sustainable Social Development Organisation 372 geregistreerde zaken en geen enkele veroordeling.

In Pakistan is de familie die de dader mag vergeven vaak dezelfde familie die heeft besloten dat zij moest sterven.

Verzen en hadiths bij dit artikel

“And tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity, and not to reveal their adornments except what normally appears. Let them draw their veils over their chests, and not reveal their hidden adornments except to their husbands, their fathers, their fathers-in-law, their sons, their stepsons, their brothers, their brothers’ sons or sisters’ sons, their fellow women, those bondwomen in their possession, male attendants with no desire, or children who are still unaware of women’s nakedness. Let them not stomp their feet, drawing attention to their hidden adornments. Turn to Allah in repentance all together, O believers, so that you may be successful.”

Narrated Al-Mughira: Sa`d bin Ubada said, “If I found a man with my wife, I would kill him with the sharp side of my sword.” When the Prophet (ﷺ) heard that he said, “Do you wonder at Sa`d's sense of ghira (self-respect)? Verily, I have more sense of ghira than Sa`d, and Allah has more sense of ghira than I.”

“As for those of your women who commit illegal intercourse—call four witnesses from among yourselves. If they testify, confine the offenders to their homes until they die or Allah ordains a different way for them.”

“Ibn 'Abbas (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: A woman without a husband has more right to her person than her guardian, and a virgin's consent must be asked from her, and her silence implies her consent.”

“Do not take a human life, made sacred by Allah, except with legal right. If anyone is killed unjustly, We have given their heirs the authority, but do not let them exceed limits in retaliation, for they are already supported by law.”

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Narrated Abu Huraira: In the year of the Conquest of Mecca, the tribe of Khuza`a killed a man from the tribe of Bani Laith in revenge for a killed person belonging to them in the Pre-Islamic Period of Ignorance. So Allah's Apostle got up saying, "Allah held back the (army having) elephants from Mecca, but He let His Apostle and the believers overpower the infidels (of Mecca). Beware! (Mecca is a sanctuary)! Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; It was permitted for me only for a while (an hour or so) of that day. No doubt! It is at this moment a sanctuary; its thorny shrubs should not be uprooted; its trees should not be cut down; and its Luqata (fallen things) should not be picked up except by the one who would look for its owner. And if somebody is killed, his closest relative has the right to choose one of two things, i.e., either the Blood money or retaliation by having the killer killed." Then a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said, "(Write that) for me, O Allah's Messenger (ﷺ)!" Allah's Messenger (ﷺ) said (to his companions), "Write that for Abu Shah." Then another man from Quraish got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Except Al-Idhkhir (a special kind of grass) as we use it in our houses and for graves." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Except Al-Idhkhir."