Doodstraf Schending van vrouwenrechten Huiselijk geweld

In Iran betalen vermoorde vrouwen het verschil

Iran heeft op 14 oktober een voormalige advocaat opgehangen die zijn vrouw, journaliste bij het staatspersbureau IRNA, had vermoord. Omdat het islamitisch wetboek van strafrecht het leven van een vrouw op de helft van dat van een man waardeert, moest haar familie hem eerst het verschil betalen, uit haar eigen bruidsschat. Binnen drie weken werden nog minstens twintig mannen opgehangen wegens moord.

Door Delirium Islamicum Gepubliceerd op 24 oktober 2026

Satirische cartoon: in een Iraanse rechtszaal kijkt een geestelijke in rechtersgewaad naar een weegschaal in de vorm van een galg, met een lege strop tussen de schalen; op de ene schaal staat een mannenfiguurtje, terwijl een rouwende vrouw in een zwarte chador gouden munten uit een Perzisch bruidskistje op de andere schaal giet, naast een vrouwenfiguurtje, tot beide kanten in evenwicht zijn. — In Iran is de weegschaal van de justitie pas in evenwicht als de familie van de vermoorde vrouw heeft betaald.

Een echtgenote voor de halve prijs

Mansoureh Ghadiri Javid was journaliste bij IRNA, het staatspersbureau. In november 2024 werd ze thuis in Teheran gedood door haar man, Ahmad Parviz, een voormalige advocaat. Haar moeder eiste qisas, vergelding in gelijke mate, en hij werd op 14 oktober in de gevangenis van Ghezel Hesar opgehangen.

Artikel 550 van het islamitisch wetboek van strafrecht stelt het bloedgeld voor een vrouw vast op de helft van dat voor een man, en artikel 382 trekt daaruit de conclusie: een man die een vrouw doodt, kan pas worden geëxecuteerd als haar familie hem de ontbrekende helft heeft betaald. Volgens Iran Human Rights kwam het geld dat nodig was om de weg naar de galg vrij te maken uit haar mehrieh, de bruidsschat die een echtgenote toekomt. Met haar bruidsschat kocht haar familie het recht om haar moordenaar te zien hangen.

Toen in mei de moordenaar werd opgehangen van de 24-jarige Elaheh Hosseinnejad, wier dood het land had geschokt, betaalde de rechterlijke macht het verschil zelf, omdat haar familie dat niet kon. De staatskas kan bijspringen wanneer een zaak de openbare orde ernstig verstoort, legde een rechter van het Hooggerechtshof uit. Een vermoorde vrouw is evenveel waard als een man wanneer het land maar boos genoeg is.

Alleen contant, geen scholen

In Bandar Abbas werd Hamidreza Mohammadi, een 42-jarige vader van twee kinderen, opgehangen op 19 oktober voor een dode bij een groepsvechtpartij. Zijn familie had aangeboden elk gevraagd bedrag aan bloedgeld te betalen en op naam van het slachtoffer een school of een kliniek te financieren. De nabestaanden weigerden. In Gorgan werd Hossein Ali Baranzehi, een 50-jarige Baloetsjische vader van drie kinderen, op 30 september opgehangen omdat zijn familie het geëiste bedrag niet bijeen kon brengen. Hij was al minstens drie keer naar de galg gebracht.

De rechterlijke macht publiceert elk jaar een richtprijs, maar er bestaat geen wettelijk maximum voor wat families kunnen eisen, merkt Iran Human Rights op. Wie voor de dood kiest, wordt aangemoedigd de ophanging bij te wonen en die zelfs eigenhandig uit te voeren. Recht is in Iran soms zelfbediening.

Opzet, ongeacht de bedoeling

Het wetboek van strafrecht kent maar één soort moord met opzet, die ongeacht de omstandigheden met vergelding wordt bestraft, legt Iran Human Rights uit. Mehdi Mirzayi, een 22-jarige Lor, werd op 12 oktober in Malayer opgehangen voor een messteek tijdens een vechtpartij, die volgens een bron onopzettelijk was. Hij was gearresteerd 'kort nadat hij 18 was geworden', en zijn vader werd afgeraden een advocaat in de arm te nemen, om de familie van het slachtoffer niet tegen de haren in te strijken. Reza Rajabian, een 23-jarige Koerd, werd op 15 oktober in Shirvan opgehangen voor een dode bij een confrontatie toen hij net 18 was; zijn neef werd in juni in dezelfde zaak opgehangen.

In Ahvaz werd op 21 oktober Atiyeh Jamei, een 40-jarige Arabier, opgehangen, hoewel hij volgens bronnen van Hengaw zijn familie verdedigde tegen twee gewapende mannen: de rechtbank negeerde zijn beroep op zelfverdediging.

Martelaren van de weg

Op 11 oktober werd de 37-jarige Danial Jahanian in Bandar Abbas opgehangen voor de dood van politieagent Reza Ehterami in 2022. Volgens persbureau Mehr kwam de 'martelaar' om bij een confrontatie met brandstofsmokkelaars; aanklager Aref Akbari zei dat het vonnis was uitgesproken op verzoek van diens familie. Iran Human Rights vertelt een ander verhaal: agenten in burger schoten Jahanian in beide benen, hij verloor het bewustzijn, en een tweede auto reed de agent aan. De pagina van het politierapport over die tweede aanrijding was met correctievloeistof onleesbaar gemaakt, aldus de ngo.

De volgende dag werd in Minab Abolhassan Ranjbar, een 39-jarige Baloetsj, opgehangen voor de dood van een verkeersagent bij een controlepost in 2023: een ongeluk tijdens een controle die uit de hand liep, zegt Iran Human Rights, dat ook valse getuigen aanhaalt. Volgens Iran International maakte Aref Akbari ook deze ophanging bekend.

'Wie de veiligheid van de samenleving op welke manier dan ook verstoort, zal hard worden aangepakt.'— Aref Akbari, aanklager in Bandar Abbas, tegen persbureau Mehr

Streng, maar in stilte

Tussen 30 september en 21 oktober meldden mensenrechtenorganisaties minstens 21 ophangingen wegens moord, waarvan de meeste nooit werden aangekondigd. Volgens Iran Human Rights maakten officiële bronnen minder dan 7 procent bekend van de 747 executies wegens moord die de organisatie in 2025 telde, waaronder 48 vrouwen, een record sinds 2010. In 566 andere zaken kozen families voor geld of vergeving.

De Islamitische Republiek laat families de prijs van een leven bepalen. Alleen de korting voor vrouwen legt ze zelf vast.

Verzen en hadiths bij dit artikel

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Yahya related to me from Malik that Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman said, "I asked Said ibn al-Musayyab, 'How much for the finger of a woman?' He said, 'Ten camels.' I said, 'How much for two fingers?' He said, 'Twenty camels.' I said, 'How much for three?' He said, 'Thirty camels.' I said, 'How much for four?' He said, 'Twenty camels.' I said, 'When her wound is greater and her affliction stronger, is her blood-money then less?' He said, 'Are you an Iraqi?' I said, 'Rather, I am a scholar who seeks to verify things, or an ignorant man who seeks to learn.' Said said, 'It is the sunna, my nephew.'"

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Once Allah's Messenger (ﷺ) went out to the Musalla (to offer the prayer) of `Id-al-Adha or Al-Fitr prayer. Then he passed by the women and said, "O women! Give alms, as I have seen that the majority of the dwellers of Hell-fire were you (women)." They asked, "Why is it so, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He replied, "You curse frequently and are ungrateful to your husbands. I have not seen anyone more deficient in intelligence and religion than you. A cautious sensible man could be led astray by some of you." The women asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What is deficient in our intelligence and religion?" He said, "Is not the evidence of two women equal to the witness of one man?" They replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her intelligence. Isn't it true that a woman can neither pray nor fast during her menses?" The women replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her religion."

“Do not take a human life, made sacred by Allah, except with legal right. If anyone is killed unjustly, We have given their heirs the authority, but do not let them exceed limits in retaliation, for they are already supported by law.”

Narrated Abu Huraira: In the year of the Conquest of Mecca, the tribe of Khuza`a killed a man from the tribe of Bani Laith in revenge for a killed person belonging to them in the Pre-Islamic Period of Ignorance. So Allah's Apostle got up saying, "Allah held back the (army having) elephants from Mecca, but He let His Apostle and the believers overpower the infidels (of Mecca). Beware! (Mecca is a sanctuary)! Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; It was permitted for me only for a while (an hour or so) of that day. No doubt! It is at this moment a sanctuary; its thorny shrubs should not be uprooted; its trees should not be cut down; and its Luqata (fallen things) should not be picked up except by the one who would look for its owner. And if somebody is killed, his closest relative has the right to choose one of two things, i.e., either the Blood money or retaliation by having the killer killed." Then a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said, "(Write that) for me, O Allah's Messenger (ﷺ)!" Allah's Messenger (ﷺ) said (to his companions), "Write that for Abu Shah." Then another man from Quraish got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Except Al-Idhkhir (a special kind of grass) as we use it in our houses and for graves." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Except Al-Idhkhir."

“We ordained for them in the Torah, “A life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and for wounds equal retaliation.” But whoever waives it charitably, it will be atonement for them. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the wrongdoers.”