Dødsstraf Krænkelse af kvinders rettigheder Vold i hjemmet

I Iran betaler myrdede kvinder selv differencen

Den 14. oktober hængte Iran en tidligere advokat, der havde myrdet sin hustru, journalist ved det statslige nyhedsbureau IRNA. Da den islamiske straffelov sætter en kvindes liv til halvdelen af en mands, måtte hendes familie først betale ham differencen – af hendes egen morgengave. Mindst 20 andre mænd blev hængt for mord inden for tre uger.

Af Delirium Islamicum Offentliggjort 24. oktober 2026

Satirisk tegning: I en iransk retssal betragter en gejstlig dommer en skålvægt formet som en galge med en tom løkke mellem skålene; en mandsfigur står i den ene skål, mens en sørgende kvinde i sort chador hælder guldmønter fra en persisk bryllupsæske ned i den anden skål ved siden af en kvindefigur, indtil de to sider er i balance. — I Iran kommer retfærdighedens vægt først i balance, når den myrdede kvindes familie har betalt.

En hustru til halv pris

Mansoureh Ghadiri Javid var journalist ved IRNA, det statslige nyhedsbureau. I november 2024 dræbte hendes mand, Ahmad Parviz, en tidligere advokat, hende i deres hjem i Teheran. Hendes mor krævede qisas, gengældelse med samme mønt, og han blev hængt i Ghezel Hesar-fængslet den 14. oktober.

Artikel 550 i den islamiske straffelov fastsætter en kvindes blodpenge til halvdelen af en mands, og artikel 382 drager konsekvensen: En mand, der dræber en kvinde, kan først henrettes, når hendes familie har betalt ham den manglende halvdel. Ifølge Iran Human Rights kom de beløb, der skulle bane vejen til galgen, fra hendes mehrieh, den morgengave, som en hustru har krav på. Hendes morgengave købte familien retten til at se hendes morder hængt.

Da morderen af 24-årige Elaheh Hosseinnejad, hvis drab havde vakt forargelse i hele landet, blev hængt i maj, betalte retsvæsenet selv differencen, fordi hendes familie ikke havde råd. Statskassen kan træde til, når en sag skaber alvorlig offentlig uro, forklarede en dommer ved højesteret. En myrdet kvinde er en mand værd, når landet er vredt nok.

Kun kontanter, ingen skoler

I Bandar Abbas blev Hamidreza Mohammadi, en 42-årig far til to, hængt den 19. oktober for et dødsfald under et gruppeslagsmål. Hans familie havde tilbudt at betale de blodpenge, der måtte blive krævet, og at finansiere en skole eller en klinik i offerets navn. De nærmeste pårørende sagde nej. I Gorgan blev Hossein Ali Baranzehi, en 50-årig baluchisk far til tre, hængt den 30. september, fordi hans familie ikke kunne skaffe det krævede beløb. Han var allerede blevet ført til galgen mindst tre gange.

Retsvæsenet offentliggør hvert år en vejledende pris, men der er intet lovfæstet loft over, hvad familierne kan kræve, påpeger Iran Human Rights. De, der vælger døden, opfordres til at overvære hængningen og endda selv at udføre den. I Iran kan retfærdighed være selvbetjening.

Forsætligt, uanset forsættet

Straffeloven kender kun én form for forsætligt drab, og det straffes med gengældelse uanset omstændighederne, forklarer Iran Human Rights. Mehdi Mirzayi, en 22-årig lur, blev hængt i Malayer den 12. oktober for et knivstik under et slagsmål, som ifølge en kilde var uforsætligt. Han var blevet anholdt »lige efter, at han var fyldt 18«, og hans far blev rådet til ikke at tage en advokat for ikke at provokere offerets familie. Reza Rajabian, en 23-årig kurder, blev hængt i Shirvan den 15. oktober for et dødsfald under et sammenstød, da han lige var fyldt 18; hans fætter blev hængt i samme sag i juni.

I Ahvaz blev Atiyeh Jamei, en 40-årig araber, den 21. oktober hængt, selv om han ifølge Hengaws kilder havde forsvaret sin familie mod to bevæbnede mænd: Retten så bort fra hans påstand om nødværge.

Vejens martyrer

Den 11. oktober blev Danial Jahanian, 37 år, hængt i Bandar Abbas for politibetjent Reza Ehteramis død i 2022. Ifølge Mehr News Agency faldt »martyren« i et sammenstød med brændstofsmuglere; anklageren, Aref Akbari, sagde, at dommen var afsagt efter anmodning fra betjentens familie. Iran Human Rights fortæller en anden historie: Civilklædte betjente skød Jahanian i begge ben, han mistede bevidstheden, og en anden bil kørte betjenten ned. Den side i politirapporten, der handlede om denne anden kollision, var dækket til med rettelak, oplyser ngo'en.

Dagen efter blev Abolhassan Ranjbar, en 39-årig baluch, hængt i Minab for en færdselsbetjents død ved et kontrolpunkt i 2023: en ulykke under et stop, der udviklede sig voldeligt, siger Iran Human Rights, som også henviser til falske vidner. Ifølge Iran International var det også Aref Akbari, der bekendtgjorde denne hængning.

»De, der på nogen måde forstyrrer samfundets sikkerhed, vil blive mødt med fast hånd.«— Aref Akbari, anklager i Bandar Abbas, til Mehr News Agency

Fast hånd, men i det stille

Mellem den 30. september og den 21. oktober rapporterede menneskerettighedsorganisationer mindst 21 hængninger for mord, hvoraf de fleste aldrig blev offentliggjort. Ifølge Iran Human Rights bekendtgjorde officielle kilder under 7 % af de 747 henrettelser for mord, som organisationen registrerede i 2025, heraf 48 kvinder, det højeste antal siden 2010. I 566 andre sager valgte familierne penge eller tilgivelse.

Den Islamiske Republik lader familierne fastsætte prisen på et liv. Den fastsætter kun rabatten for kvinder.

Vers og hadither knyttet til denne artikel

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Yahya related to me from Malik that Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman said, "I asked Said ibn al-Musayyab, 'How much for the finger of a woman?' He said, 'Ten camels.' I said, 'How much for two fingers?' He said, 'Twenty camels.' I said, 'How much for three?' He said, 'Thirty camels.' I said, 'How much for four?' He said, 'Twenty camels.' I said, 'When her wound is greater and her affliction stronger, is her blood-money then less?' He said, 'Are you an Iraqi?' I said, 'Rather, I am a scholar who seeks to verify things, or an ignorant man who seeks to learn.' Said said, 'It is the sunna, my nephew.'"

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Once Allah's Messenger (ﷺ) went out to the Musalla (to offer the prayer) of `Id-al-Adha or Al-Fitr prayer. Then he passed by the women and said, "O women! Give alms, as I have seen that the majority of the dwellers of Hell-fire were you (women)." They asked, "Why is it so, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He replied, "You curse frequently and are ungrateful to your husbands. I have not seen anyone more deficient in intelligence and religion than you. A cautious sensible man could be led astray by some of you." The women asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What is deficient in our intelligence and religion?" He said, "Is not the evidence of two women equal to the witness of one man?" They replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her intelligence. Isn't it true that a woman can neither pray nor fast during her menses?" The women replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her religion."

“Do not take a human life, made sacred by Allah, except with legal right. If anyone is killed unjustly, We have given their heirs the authority, but do not let them exceed limits in retaliation, for they are already supported by law.”

Narrated Abu Huraira: In the year of the Conquest of Mecca, the tribe of Khuza`a killed a man from the tribe of Bani Laith in revenge for a killed person belonging to them in the Pre-Islamic Period of Ignorance. So Allah's Apostle got up saying, "Allah held back the (army having) elephants from Mecca, but He let His Apostle and the believers overpower the infidels (of Mecca). Beware! (Mecca is a sanctuary)! Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; It was permitted for me only for a while (an hour or so) of that day. No doubt! It is at this moment a sanctuary; its thorny shrubs should not be uprooted; its trees should not be cut down; and its Luqata (fallen things) should not be picked up except by the one who would look for its owner. And if somebody is killed, his closest relative has the right to choose one of two things, i.e., either the Blood money or retaliation by having the killer killed." Then a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said, "(Write that) for me, O Allah's Messenger (ﷺ)!" Allah's Messenger (ﷺ) said (to his companions), "Write that for Abu Shah." Then another man from Quraish got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Except Al-Idhkhir (a special kind of grass) as we use it in our houses and for graves." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Except Al-Idhkhir."

“We ordained for them in the Torah, “A life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and for wounds equal retaliation.” But whoever waives it charitably, it will be atonement for them. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the wrongdoers.”