Dödsstraff Kränkning av kvinnors rättigheter Våld i nära relationer

I Iran betalar mördade kvinnor mellanskillnaden

Den 14 oktober hängde Iran en tidigare advokat som hade mördat sin hustru, journalist på den statliga nyhetsbyrån IRNA. Eftersom islamiska strafflagen värderar en kvinnas liv till hälften av en mans måste hennes familj först betala honom mellanskillnaden, ur hennes egen morgongåva. Minst 20 andra män hängdes för mord inom loppet av tre veckor.

Av Delirium Islamicum Publicerad 24 oktober 2026

Satirisk teckning: i en iransk rättssal betraktar en prästdomare en balansvåg formad som en galge, med en tom snara mellan vågskålarna; en manlig figur står i den ena skålen, medan en sörjande kvinna i svart chador häller guldmynt ur en persisk bröllopsask i den andra skålen, bredvid en kvinnlig figur, tills de två sidorna väger jämnt. — I Iran väger rättvisans vågskålar jämnt först när den mördade kvinnans familj har betalat.

En hustru till halva priset

Mansoureh Ghadiri Javid var journalist på IRNA, den statliga nyhetsbyrån. I november 2024 dödade hennes make, Ahmad Parviz, en tidigare advokat, henne i hemmet i Teheran. Hennes mor krävde qisas, vedergällning med samma mått, och han hängdes i fängelset Ghezel Hesar den 14 oktober.

Artikel 550 i islamiska strafflagen fastställer att en kvinnas blodspengar är hälften av en mans, och artikel 382 drar slutsatsen: en man som dödar en kvinna kan avrättas först när hennes familj har betalat honom den saknade halvan. Enligt Iran Human Rights togs de summor som krävdes för att bana väg till galgen ur hennes mehrieh, den morgongåva som en hustru har rätt till. Med hennes morgongåva köpte familjen rätten att se hennes mördare hängas.

När mördaren till 24-åriga Elaheh Hosseinnejad, vars mord hade väckt vrede i hela landet, hängdes i maj betalade rättsväsendet själv mellanskillnaden, eftersom hennes familj inte hade råd. Statskassan kan träda in när ett fall leder till allvarliga störningar av den allmänna ordningen, förklarade en domare i Högsta domstolen. En mördad kvinna är värd lika mycket som en man när landet är tillräckligt upprört.

Bara kontanter, inga skolor

I Bandar Abbas hängdes Hamidreza Mohammadi, en 42-årig tvåbarnsfar, den 19 oktober för ett dödsfall i ett gruppslagsmål. Hans familj hade erbjudit sig att betala de blodspengar som än begärdes och att finansiera en skola eller en vårdcentral i offrets namn. De anhöriga vägrade. I Gorgan hängdes Hossein Ali Baranzehi, en 50-årig baluchisk trebarnsfar, den 30 september eftersom hans familj inte kunde få ihop den begärda summan. Han hade redan förts till galgen minst tre gånger tidigare.

Rättsväsendet publicerar varje år ett riktpris, men det finns inget lagstadgat tak för vad familjerna kan kräva, påpekar Iran Human Rights. De som väljer döden uppmuntras att närvara vid hängningen, och till och med att själva verkställa den. I Iran kan rättvisan vara självbetjäning.

Uppsåtligt, oavsett uppsåt

Strafflagen känner bara till en sorts uppsåtligt mord, som straffas med vedergällning oavsett omständigheterna, förklarar Iran Human Rights. Mehdi Mirzayi, en 22-årig lur, hängdes i Malayer den 12 oktober för ett knivhugg under ett slagsmål, som enligt en källa var oavsiktligt. Han hade gripits ”strax efter att han fyllt 18”, och hans far avråddes från att anlita en advokat, för att inte reta upp offrets familj. Reza Rajabian, en 23-årig kurd, hängdes i Shirvan den 15 oktober för ett dödsfall i en sammandrabbning när han var strax över 18; hans kusin hängdes i samma fall i juni.

I Ahvaz hängdes den 21 oktober Atiyeh Jamei, en 40-årig arab, trots att han enligt Hengaws källor hade försvarat sin familj mot två beväpnade män: domstolen bortsåg från hans åberopande av nödvärn.

Vägens martyrer

Den 11 oktober hängdes Danial Jahanian, 37, i Bandar Abbas för polisen Reza Ehteramis död 2022. Enligt nyhetsbyrån Mehr föll ”martyren” i en sammandrabbning med bränslesmugglare; åklagaren Aref Akbari sade att domen avkunnades på polisens familjs begäran. Iran Human Rights ger en annan bild: civilklädda poliser sköt Jahanian i båda benen, han förlorade medvetandet, och en andra bil körde över polisen. Sidan i polisrapporten om den andra kollisionen hade täckts över med korrigeringsvätska, uppger organisationen.

Dagen därpå hängdes i Minab Abolhassan Ranjbar, en 39-årig baluch, hängdes för en trafikpolis död vid en vägspärr 2023: en olycka under en kontroll som urartade i våld, enligt Iran Human Rights, som också pekar på falska vittnen. Iran International rapporterar att Aref Akbari även tillkännagav denna hängning.

”De som på något sätt stör samhällets säkerhet kommer att bemötas med fasthet.”— Aref Akbari, åklagare i Bandar Abbas, till nyhetsbyrån Mehr

Med fasthet, men i tysthet

Mellan den 30 september och den 21 oktober rapporterade människorättsorganisationer om minst 21 hängningar för mord, de flesta aldrig offentliggjorda. Enligt Iran Human Rights tillkännagav officiella källor färre än 7 % av de 747 avrättningar för mord som organisationen räknade under 2025, varav 48 av kvinnor, ett rekord sedan 2010. I 566 andra fall valde familjerna pengar eller förlåtelse.

Islamiska republiken låter familjerna sätta priset på ett liv. Den bestämmer bara rabatten för kvinnor.

Verser och hadither som rör den här artikeln

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Yahya related to me from Malik that Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman said, "I asked Said ibn al-Musayyab, 'How much for the finger of a woman?' He said, 'Ten camels.' I said, 'How much for two fingers?' He said, 'Twenty camels.' I said, 'How much for three?' He said, 'Thirty camels.' I said, 'How much for four?' He said, 'Twenty camels.' I said, 'When her wound is greater and her affliction stronger, is her blood-money then less?' He said, 'Are you an Iraqi?' I said, 'Rather, I am a scholar who seeks to verify things, or an ignorant man who seeks to learn.' Said said, 'It is the sunna, my nephew.'"

Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: Once Allah's Messenger (ﷺ) went out to the Musalla (to offer the prayer) of `Id-al-Adha or Al-Fitr prayer. Then he passed by the women and said, "O women! Give alms, as I have seen that the majority of the dwellers of Hell-fire were you (women)." They asked, "Why is it so, O Allah's Messenger (ﷺ)?" He replied, "You curse frequently and are ungrateful to your husbands. I have not seen anyone more deficient in intelligence and religion than you. A cautious sensible man could be led astray by some of you." The women asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What is deficient in our intelligence and religion?" He said, "Is not the evidence of two women equal to the witness of one man?" They replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her intelligence. Isn't it true that a woman can neither pray nor fast during her menses?" The women replied in the affirmative. He said, "This is the deficiency in her religion."

“Do not take a human life, made sacred by Allah, except with legal right. If anyone is killed unjustly, We have given their heirs the authority, but do not let them exceed limits in retaliation, for they are already supported by law.”

Narrated Abu Huraira: In the year of the Conquest of Mecca, the tribe of Khuza`a killed a man from the tribe of Bani Laith in revenge for a killed person belonging to them in the Pre-Islamic Period of Ignorance. So Allah's Apostle got up saying, "Allah held back the (army having) elephants from Mecca, but He let His Apostle and the believers overpower the infidels (of Mecca). Beware! (Mecca is a sanctuary)! Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; It was permitted for me only for a while (an hour or so) of that day. No doubt! It is at this moment a sanctuary; its thorny shrubs should not be uprooted; its trees should not be cut down; and its Luqata (fallen things) should not be picked up except by the one who would look for its owner. And if somebody is killed, his closest relative has the right to choose one of two things, i.e., either the Blood money or retaliation by having the killer killed." Then a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said, "(Write that) for me, O Allah's Messenger (ﷺ)!" Allah's Messenger (ﷺ) said (to his companions), "Write that for Abu Shah." Then another man from Quraish got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Except Al-Idhkhir (a special kind of grass) as we use it in our houses and for graves." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Except Al-Idhkhir."

“We ordained for them in the Torah, “A life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and for wounds equal retaliation.” But whoever waives it charitably, it will be atonement for them. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the wrongdoers.”