I Iran kan enhver føre krig mod Gud

Bjergbestigeren, kunstneren og den forældreløse

Ali-Sina Mostafavi, en 38-årig bjergbestiger og musiker fra Kerman, blev hængt den 14. oktober for moharebeh, »krig mod Gud«, en anklage hentet fra vers 5:33 i Koranen. Retsvæsenet kaldte ham en monarkist, der havde deltaget i protesterne i januar, og anklagede ham for skud, der sårede en civil og en ung pige; menneskerettighedsorganisationer siger, at hans tilståelse var fremtvunget. To dage senere blev hans mindehøjtidelighed i Kerman aflyst under pres fra myndighederne, oplyser Iran International. At sørge over ham ville åbenbart have været endnu en krigshandling.

Homayoun Shabankareh, en 22-årig kunstner og dyrerettighedsaktivist, blev ifølge HRANA anholdt i sit hjem den 14. maj i forbindelse med krigen. Efter flere måneder i isolationsfængsel fik han den 17. oktober at vide, at Revolutionsdomstolen i Karaj havde dømt ham til døden for moharebeh og spionage. I Isfahan blev Ilya Ben-Rashid, en 22-årig araber fra Ahvaz, der har taget sig af sin lillesøster, siden deres forældre døde, dømt til døden for moharebeh for ødelæggelse af offentlig ejendom under protesterne i januar og idømt 20 piskeslag i en separat sag. Den nedkæmpelse kostede mellem 3.117 mennesker livet ifølge statens egne tal og over 30.000 ifølge menneskerettighedsorganisationer.

At bekæmpe Islamisk Stat er oprør

Varisheh Moradi, en 41-årig kurdisk aktivist fra Sanandaj, er nu blevet dømt til døden to gange af den samme dommer, Abolqasem Salavati fra Revolutionsdomstolen i Teheran. Hendes oprindelige anklageskrift henviste til en paragraf i straffeloven med en strafferamme på højst 15 års fængsel. Højesteret omstødte den første dødsdom i december 2025 og beordrede yderligere efterforskning. I stedet ændrede domstolen ifølge hendes advokat anklagen og dømte hende i en afgørelse, der blev forkyndt den 14. oktober, til døden igen for baghi (væbnet oprør) som medlem af East Kurdistan Free Women Society. Hendes eneste kamp, siger hendes advokater, var mod Islamisk Stat i det nordlige Syrien. Hun nægtede at møde op for en domstol, hun ikke anerkender, og fik yderligere seks måneder for sine åbne breve.

Bøn, og så galgen

Omar Dorostaran, en baluchisk teologistuderende, der blev anholdt efter fredagsbønnen i Rask i april 2024, blev hængt i Zahedan den 12. oktober for baghi gennem medlemskab af Jaish al-Adl, en sunnimuslimsk baluchisk væbnet gruppe. Retsvæsenet siger, at han hjalp med at forberede angreb i Rask og Chabahar; Iran Human Rights siger, at han blev holdt uden kontakt til omverdenen og pisket for at fremtvinge tilståelser. Han er ifølge ngo'ens opgørelse den 14. politiske fange, der er henrettet i år for påståede forbindelser til forbudte grupper.

Dagen før havde Iran i al stilhed hængt Ayoub Mohammad Nabil, en 28-årig iraker fra Haditha, i Rasht. Revolutionsdomstolen dømte ham for moharebeh »gennem spionage for saudisk støttede grupper«, hvilket han benægtede. Ifølge Hengaw byggede sagen på hans sunnimuslimske identitet, hans udseende og de koranlektioner, han gav lokale børn.

Sultestrejke om tirsdagen

I 66 fængsler nægter de indsatte at spise hver tirsdag i protest mod henrettelserne – en kampagne, der opstod i Ghezel Hesar-fængslet og nu er inde i sin 143. uge. Den 13. oktober sluttede Gina Romero, FN's særlige rapportør for forsamlingsfrihed, sig til dem i 24 timer.

»Dette er den højeste koncentration af politiske henrettelser i Iran i næsten 40 år.«— Gina Romero, FN's særlige rapportør, 12. oktober

Den 20. oktober var turen kommet til Leopoldo Maldonado, FN's rapportør for ytringsfrihed, der tæller mindst 46 politiske fanger og demonstranter henrettet siden midten af marts og over 100 andre i overhængende fare. Over tolv måneder tæller det kurdiske nyhedsbureau Kurdpa 67 politiske henrettelser, ni gange det årlige gennemsnit for de foregående 14 år.

»Ingen bør dømmes til døden for at give udtryk for deres meninger.«— Leopoldo Maldonado, FN's særlige rapportør, 19. oktober

I Den Islamiske Republik kan selv det at undervise i Koranen være ensbetydende med at føre krig mod Gud. Det kommer helt an på, hvem der underviser.