Kuolemanrangaistus Ruoskiminen, kivittäminen ja muut ruumiilliset rangaistukset Ajatuksen- ja sananvapauden kieltäminen Vähemmistöyhteisöjen vaino

Iranissa kuka tahansa voi käydä sotaa Jumalaa vastaan

Iran teloitti lokakuussa hirttämällä tai tuomitsi kuolemaan Jumalan vihollisina tai kapinallisina vuorikiipeilijän, eläinten oikeuksia puolustavan taiteilijan, julkisen omaisuuden vahingoittamisesta syytetyn orvon, kurdiaktivistin, beludžilaisen uskonnollisen opiskelijan ja irakilaisen Koraanin opettajan. Kaksi YK:n asiantuntijaa vastasi liittymällä vankien nälkälakkoon.

Kirjoittanut Delirium Islamicum Julkaistu 23. lokakuuta 2026

Satiirinen piirros: sotahuoneessa iranilainen pappi, tuomari ja kenraali kumartuvat Iranin sotilaskartan ylle. Vihollisarmeija koostuu harmittomista hahmoista: vuorikiipeilijästä, maalarista kissan kanssa, nuoresta miehestä rikkinäisen katulampun vieressä, kurdinaisesta, rukoilevasta uskonnollisesta opiskelijasta ja opettajasta kirjan kanssa. Tuomari työntää heitä krupiein haravalla kohti rivissä — Teheranin sotahuoneessa Jumalan viholliset eivät ole koskaan näyttäneet yhtä harmittomilta.

Vuorikiipeilijä, taiteilija ja orpo

Ali-Sina Mostafavi, 38-vuotias vuorikiipeilijä ja muusikko Kermanista, hirtettiin 14. lokakuuta moharebeh-syytteen perusteella. Syyte, ”sodankäynti Jumalaa vastaan”, on peräisin Koraanin jakeesta 5:33. Oikeuslaitos kutsui häntä monarkistiksi, joka oli osallistunut tammikuun mielenosoituksiin, ja syytti häntä ampumisista, joissa haavoittui siviili ja nuori tyttö. Ihmisoikeusjärjestöjen mukaan hänen tunnustuksensa oli pakotettu. Kaksi päivää myöhemmin hänen muistotilaisuutensa Kermanissa peruttiin viranomaisten painostuksesta, kertoo Iran International. Hänen suremisensa olisi ilmeisesti ollut uusi sotatoimi.

Homayoun Shabankareh, 22-vuotias taiteilija ja eläinoikeusaktivisti, pidätettiin kotonaan 14. toukokuuta sotaan liittyen, kertoo HRANA. Kuukausia kestäneen eristysvankeuden jälkeen hänelle kerrottiin 17. lokakuuta, että Karajin vallankumoustuomioistuin oli tuominnut hänet kuolemaan moharebehista ja vakoilusta. Isfahanissa 22-vuotias Ilya Ben-Rashid, ahvazilainen arabi, joka on huolehtinut pikkusiskostaan vanhempiensa kuoleman jälkeen, tuomittiin kuolemaan moharebehista, koska hänen katsottiin tuhonneen julkista omaisuutta tammikuun mielenosoituksissa. Erillisessä asiassa hänet tuomittiin 20 raipaniskuun. Tuossa tukahduttamisessa sai surmansa valtion oman laskelman mukaan 3 117 ja ihmisoikeusjärjestöjen mukaan yli 30 000 ihmistä.

Taistelu Isisiä vastaan on kapinaa

Varisheh Moradi, 41-vuotias kurdiaktivisti Sanandajista, on nyt tuomittu kuolemaan kahdesti, kummallakin kerralla saman tuomarin, Teheranin vallankumoustuomioistuimen Abolqasem Salavatin toimesta. Alkuperäisessä syytteessä vedottiin rikoslain pykälään, jonka enimmäisrangaistus on 15 vuotta vankeutta. Korkein oikeus kumosi ensimmäisen kuolemantuomion joulukuussa 2025 ja määräsi lisätutkimuksia. Asianajajan mukaan tuomioistuin sen sijaan muutti syytettä ja tuomitsi hänet 14. lokakuuta tiedoksi annetulla päätöksellä uudelleen kuolemaan baghista (aseellisesta kapinasta) Itä-Kurdistanin vapaiden naisten yhteisön jäsenenä. Hänen ainoa taistelunsa on asianajajien mukaan käyty Isisiä vastaan Pohjois-Syyriassa. Hän kieltäytyi saapumasta tuomioistuimeen, jota hän ei tunnusta, ja sai avoimista kirjeistään kuusi kuukautta lisää.

Ensin rukous, sitten hirsipuu

Omar Dorostaran, beludžilainen uskonnollisen seminaarin opiskelija, joka pidätettiin rukousten jälkeen Raskissa huhtikuussa 2024, hirtettiin Zahedanissa 12. lokakuuta baghista, koska hänen katsottiin kuuluneen sunnimuslimibeludžien aseelliseen ryhmään Jaish al-Adliin. Oikeuslaitoksen mukaan hän auttoi valmistelemaan iskuja Raskissa ja Chabaharissa. Iran Human Rightsin mukaan häntä pidettiin eristettynä ulkomaailmasta ja ruoskittiin tunnustusten saamiseksi. Järjestön laskujen mukaan hän on tänä vuonna 14. poliittinen vanki, joka on teloitettu väitettyjen kiellettyjen ryhmien yhteyksien vuoksi.

Edellisenä päivänä Iran oli hiljaisuudessa hirttänyt Rashtissa 28-vuotiaan irakilaisen Ayoub Mohammad Nabilin Hadithasta. Vallankumoustuomioistuin tuomitsi hänet moharebehista ”vakoilemalla Saudi-Arabian tukemien ryhmien hyväksi”, minkä hän kiisti. Hengaw’n mukaan tapaus perustui hänen sunnilaiseen identiteettiinsä, ulkonäköönsä ja Koraanin tunteihin, joita hän piti paikallisille lapsille.

Nälkälakko tiistaisin

Vangit 66 vankilassa kieltäytyvät ruoasta joka tiistai teloitusten vastalauseena. Kampanja sai alkunsa Ghezel Hesarin vankilasta, ja se on nyt 143. viikollaan. YK:n kokoontumisvapauden erityisraportoija Gina Romero liittyi heihin 13. lokakuuta 24 tunnin ajaksi.

”Tämä on poliittisten teloitusten suurin keskittymä Iranissa lähes 40 vuoteen.”— Gina Romero, YK:n erityisraportoija, 12. lokakuuta

Lokakuun 20. päivänä vuorossa oli YK:n sananvapauden erityisraportoija Leopoldo Maldonado. Hänen laskujensa mukaan maaliskuun puolivälin jälkeen on teloitettu ainakin 46 poliittista vankia ja mielenosoittajaa, ja yli sata muuta on välittömässä vaarassa. Kurdilainen uutistoimisto Kurdpa laskee kahdentoista kuukauden ajalta 67 poliittista teloitusta, mikä on yhdeksän kertaa enemmän kuin edeltäneiden 14 vuoden vuosittainen keskiarvo.

”Ketään ei pitäisi tuomita kuolemaan mielipiteidensä ilmaisemisesta.”— Leopoldo Maldonado, YK:n erityisraportoija, 19. lokakuuta

Islamilaisessa tasavallassa jopa Koraanin opettaminen voi olla sodankäyntiä Jumalaa vastaan. Kaikki riippuu siitä, kuka sitä opettaa.

Tähän artikkeliin liittyvät jakeet ja hadithit

“The only reward of those who wage war against Allah and His Messenger, and strive to spread corruption in the land, is to be killed or crucified, or to have their hands and feet cut off on opposite sides, or to be banished from the land. That is their disgrace in this world, and in the Hereafter theirs is a great punishment.”

“Narrated Anas: A group of people from `Ukl (tribe) came to the Prophet (ﷺ) and they were living with the people of As-Suffa, but they became ill as the climate of Medina did not suit them, so they said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Provide us with milk." The Prophet (ﷺ) said, "I see no other way for you than to use the camels of Allah's Apostle." So they went and drank the milk and urine of the camels, (as medicine) and became healthy and fat. Then they killed the shepherd and took the camels away. When a help-seeker came to Allah's Apostle, he sent some men in their pursuit, and they were captured and brought before mid day. The Prophet ordered for some iron pieces to be made red hot, and their eyes were branded with them and their hands and feet were cut off and were not cauterized. Then they were put at a place called Al-Harra, and when they asked for water to drink they were not given till they died. (Abu Qilaba said, "Those people committed theft and murder and fought against Allah and His Apostle.")”

“Narrated Salama bin Al-Akwa`: "An infidel spy came to the Prophet (ﷺ) while he was on a journey. The spy sat with the companions of the Prophet (ﷺ) and started talking and then went away. The Prophet (ﷺ) said (to his companions), 'Chase and kill him.' So, I killed him." The Prophet (ﷺ) then gave him the belongings of the killed spy (in addition to his share of the war booty).”

“And if two groups of believers fight each other, then make peace between them. But if one of them transgresses against the other, then fight against the transgressing group until they are willing to submit to the rule of Allah. If they do so, then make peace between both groups in all fairness and act justly. Surely Allah loves those who uphold justice.”

“It has been narrated on the authority of 'Arfaja who said: I have heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Different evils will make their appearance in the near future. Anyone who tries to disrupt the affairs of this Umma while they are united you should strike him with the sword whoever he be. (If remonstrance does not prevail with him and he does not desist from his disruptive activities, he is to be killed.)”

“O believers! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you. Should you disagree on anything, then refer it to Allah and His Messenger, if you truly believe in Allah and the Last Day. This is the best and fairest resolution.”

Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever obeys me, obeys Allah, and whoever disobeys me, disobeys Allah, and whoever obeys the ruler I appoint, obeys me, and whoever disobeys him, disobeys me."