No Irão, qualquer pessoa pode fazer guerra a Deus

O alpinista, o artista e o órfão

Ali-Sina Mostafavi, alpinista e músico de 38 anos natural de Kerman, foi enforcado a 14 de outubro por moharebeh, «guerra contra Deus», uma acusação retirada do versículo 5:33 do Corão. O poder judicial apresentou-o como um monárquico que tinha aderido aos protestos de janeiro e acusou-o de disparos que feriram um civil e uma rapariga; as organizações de direitos humanos afirmam que a sua confissão foi obtida à força. Dois dias depois, a cerimónia em sua memória em Kerman foi cancelada sob pressão das autoridades, noticia a Iran International. Fazer-lhe o luto, ao que parece, teria sido mais um ato de guerra.

Homayoun Shabankareh, artista e ativista dos direitos dos animais de 22 anos, foi detido em casa a 14 de maio em ligação com a guerra, segundo a HRANA. Após meses em regime de isolamento, foi informado a 17 de outubro de que o Tribunal Revolucionário de Karaj o tinha condenado à morte por moharebeh e espionagem. Em Isfahan, Ilya Ben-Rashid, de 22 anos, árabe de Ahvaz que cuida da irmã mais nova desde a morte dos pais, foi condenado à morte por moharebeh pela destruição de bens públicos durante os protestos de janeiro, e a 20 chicotadas num processo separado. Essa repressão matou entre 3117 pessoas, segundo a contagem do próprio Estado, e mais de 30 000, segundo as organizações de direitos humanos.

Combater o Estado Islâmico é rebelião

Varisheh Moradi, ativista curda de 41 anos natural de Sanandaj, foi agora condenada à morte pela segunda vez pelo mesmo juiz, Abolqasem Salavati, do Tribunal Revolucionário de Teerão. A acusação inicial invocava um artigo do Código Penal cuja pena máxima é de 15 anos de prisão. O Supremo Tribunal anulou a primeira sentença de morte em dezembro de 2025 e ordenou investigações complementares. Em vez disso, segundo o seu advogado, o tribunal alterou a acusação e, numa decisão notificada a 14 de outubro, voltou a condená-la à morte por baghi (rebelião armada), enquanto membro da East Kurdistan Free Women Society. O único combate que travou, afirmam os seus advogados, foi contra o Estado Islâmico no norte da Síria. Recusou-se a comparecer perante um tribunal que não reconhece e foi condenada a mais seis meses pelas suas cartas abertas.

A oração, depois a forca

Omar Dorostaran, seminarista baluche detido depois das orações em Rask, em abril de 2024, foi enforcado em Zahedan a 12 de outubro por baghi, por pertencer ao Jaish al-Adl, um grupo armado baluche sunita. O poder judicial afirma que ajudou a preparar atentados em Rask e Chabahar; a Iran Human Rights diz que esteve detido incomunicável e foi chicoteado para lhe arrancarem confissões. É o 14.º preso político executado este ano por alegadas ligações a grupos proibidos, segundo as contas da ONG.

Na véspera, o Irão tinha enforcado discretamente Ayoub Mohammad Nabil, um iraquiano de 28 anos natural de Haditha, em Rasht. O Tribunal Revolucionário condenou-o por moharebeh «através de espionagem a favor de grupos apoiados pela Arábia Saudita», o que ele negou. Segundo a Hengaw, o processo assentava na sua identidade sunita, na sua aparência e nas aulas de Corão que dava às crianças locais.

Greve de fome às terças-feiras

Em 66 prisões, os reclusos recusam alimentar-se todas as terças-feiras em protesto contra as execuções, uma campanha nascida na prisão de Ghezel Hesar e que vai já na 143.ª semana. A 13 de outubro, Gina Romero, relatora especial da ONU sobre a liberdade de reunião, juntou-se a eles durante 24 horas.

«É a maior concentração de execuções políticas no Irão em quase 40 anos.»— Gina Romero, relatora especial da ONU, 12 de outubro

A 20 de outubro, foi a vez de Leopoldo Maldonado, relator da ONU sobre a liberdade de expressão, que contabiliza pelo menos 46 presos políticos e manifestantes executados desde meados de março e mais de 100 outros em risco iminente. Em doze meses, a agência noticiosa curda Kurdpa contabiliza 67 execuções políticas, nove vezes a média anual dos 14 anos anteriores.

«Ninguém deveria ser condenado à morte por exprimir opiniões.»— Leopoldo Maldonado, relator especial da ONU, 19 de outubro

Na República Islâmica, até ensinar o Corão pode equivaler a fazer guerra a Deus. Tudo depende de quem o ensina.