Perseguição de comunidades minoritárias

Síria: cristãos atacados por uma multidão e depois convocados pela polícia

Em 3 de outubro, uma multidão vinda de uma cidade sunita vizinha voltou a invadir Suqaylabiyah, cidade cristã no centro da Síria. As forças de segurança convocaram em seguida dezesseis de seus jovens para interrogatório. Na mesma semana, pelo menos dez alauítas foram mortos em dois tiroteios distintos. Na nova Síria, a justiça é imparcial: também se interessa pelas vítimas.

Por Delirium Islamicum Publicado em 16 de outubro de 2026

Suqaylabiyah, outubro de 2026. Igualdade perante a lei: perguntas para as vítimas, chá para os agressores.

Uma briga entre jovens, com tiros

Em 3 de outubro, dois jovens de Qalaat al-Madiq, cidade sunita situada a quatro quilômetros, tentaram intimidar um comerciante de Suqaylabiyah, cidade majoritariamente greco-ortodoxa perto de Hama. Eles levaram uma surra, voltaram para casa e retornaram à noite com uma multidão, segundo a Christian Solidarity Worldwide (CSW). Casas e lojas foram saqueadas, tiros foram disparados a esmo e uma mulher alauíta ficou levemente ferida.

A mídia estatal noticiou uma briga entre jovens que terminou com o ataque a uma loja, no singular. O governo da província de Hama culpou uma "incitação sistemática entre os componentes do povo sírio", sem dizer qual componente havia levado as armas. O diretor do distrito de Ghab prometeu um processo judicial "sem generalizações". Dizer quem atacou quem seria, ao que parece, uma delas.

"Os cristãos sírios não buscam o caos nem a vingança."— Padre Fadi Sankari, sacerdote ortodoxo de Suqaylabiyah, no Facebook

Iguais perante a lei, sobretudo as vítimas

As forças de segurança prenderam pessoas nas duas cidades, entre elas dois cristãos, libertados em 5 de outubro, que haviam sido detidos por causa de confrontos posteriores com supostos agressores. Acima de tudo, dizem os moradores, elas confinaram a população de Suqaylabiyah em casa em vez de perseguir os invasores. Dezesseis jovens cristãos foram então convocados para interrogatório, segundo a SyriacPress, e alguns dos detidos da cidade foram levados para um centro de segurança em Qalaat al-Madiq, após queixas de moradores de lá. Alguns dos queixosos teriam participado do ataque. Jogando em casa. Em 13 de outubro, o destino deles ainda era desconhecido.

Reconciliação à moda síria

A cidade conhece o roteiro. Em dezembro de 2024, duas semanas após a queda de Assad, combatentes encapuzados incendiaram sua árvore de Natal. Os novos governantes culparam estrangeiros e prometeram uma solução rápida.

"A árvore será restaurada e iluminada até amanhã de manhã."— Um líder religioso do Hayat Tahrir al-Sham, dezembro de 2024

Em 27 de março de 2026, depois que jovens mulheres teriam sido assediadas, dezenas de homens passaram pelos postos de controle sem ser incomodados, saquearam lojas e atiraram contra cafés e contra uma estátua da Virgem Maria, segundo a organização de direitos humanos Syrians for Truth and Justice (STJ). Uma testemunha conta que uma patrulha respondeu ao seu pedido de ajuda com um "Some daqui" e depois acompanhou os agressores. As igrejas cancelaram as celebrações públicas da Páscoa. O acordo de reconciliação assinado em 11 de abril, sob a égide do distrito de Ghab, previa uma comissão de avaliação de danos e a renúncia às ações judiciais. Em maio, constatou a STJ, nenhuma vítima havia sido indenizada.

A Portas Abertas classifica agora a Síria em sexto lugar entre os países onde os cristãos são mais perseguidos, contra o décimo oitavo lugar um ano antes.

Controle de identidade, sob nova direção

Os alauítas, comunidade de Assad, estão em situação pior. Na noite de 30 de setembro, homens armados passando-se por agentes de segurança pararam um micro-ônibus que levava trabalhadores para casa perto da ponte de Masyaf, na zona rural de Homs, verificaram suas identidades e abriram fogo, segundo o Observatório Sírio de Direitos Humanos. Pelo menos sete pessoas morreram, todas alauítas, segundo o Observatório. Os controles de identidade sobreviveram à queda do regime: só mudaram os controladores. O comandante da segurança interna de Homs jurou que o crime "não ficará impune". Em 4 de outubro, três jovens alauítas foram mortos a tiros perto de Tartus. Os massacres do litoral de março de 2025, nos quais uma comissão governamental contabilizou 1.426 alauítas mortos, tiveram suas primeiras sentenças dezoito meses depois.

Suqaylabiyah tinha cerca de 20 mil habitantes quando Assad caiu. Restam cerca de 16 mil, segundo o The National. Nesse ritmo, as autoridades em breve poderão anunciar que a calma voltou de vez.

Versículos e hadiths relacionados com este artigo

“Fight those who do not believe in Allah and the Last Day, nor comply with what Allah and His Messenger have forbidden, nor embrace the religion of truth from among those who were given the Scripture, until they pay the tax, willingly submitting, fully humbled.”

“O believers! Take neither Jews nor Christians as guardians—they are guardians of each other. Whoever does so will be counted as one of them. Surely Allah does not guide the wrongdoing people.”

“The Jews say, “Ezra is the son of Allah,” while the Christians say, “The Messiah is the son of Allah.” Such are their baseless assertions, only parroting the words of earlier disbelievers. May Allah condemn them! How can they be deluded from the truth?”

“You already have an excellent example in Abraham and those with him, when they said to their people, “We totally dissociate ourselves from you and shun whatever idols you worship besides Allah. We reject you. The enmity and hatred that has arisen between us and you will last until you believe in Allah alone.” The only exception is when Abraham said to his father, “I will seek forgiveness for you,” adding, “but I cannot protect you from Allah at all.” The believers prayed, “Our Lord! In You we trust. And to You we always turn. And to You is the final return.”

“Narrated `Aisha and Ibn `Abbas: On his death-bed Allah's Messenger (ﷺ) put a sheet over his-face and when he felt hot, he would remove it from his face. When in that state (of putting and removing the sheet) he said, "May Allah's Curse be on the Jews and the Christians for they build places of worship at the graves of their prophets." (By that) he intended to warn (the Muslim) from what they (i.e. Jews and Christians) had done.”

Narrated `Ikrima: Some Zanadiqa (atheists) were brought to Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Messenger (ﷺ) forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Messenger (ﷺ), 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

“Indeed, those who disbelieve from the People of the Book and the polytheists will be in the Fire of Hell, to stay there forever. They are the worst of all beings. Indeed, those who believe and do good—they are the best of all beings.”