Persecuzione delle comunità minoritarie

Siria: cristiani aggrediti da una folla, poi convocati dalla polizia

Il 3 ottobre una folla proveniente da una vicina cittadina sunnita ha fatto di nuovo irruzione a Suqaylabiyah, cittadina cristiana della Siria centrale. Le forze di sicurezza hanno poi convocato sedici giovani del posto per interrogarli. Nella stessa settimana, almeno dieci alawiti sono stati uccisi in due distinte sparatorie. Nella nuova Siria la giustizia è imparziale: si interessa anche alle vittime.

Di Delirium Islamicum Pubblicato il 16 ottobre 2026

Suqaylabiyah, ottobre 2026. La legge è uguale per tutti: domande per le vittime, tè per gli aggressori.

Una lite tra ragazzi, a colpi d'arma da fuoco

Il 3 ottobre due giovani di Qalaat al-Madiq, cittadina sunnita a quattro chilometri di distanza, hanno cercato di intimidire un negoziante di Suqaylabiyah, cittadina in maggioranza greco-ortodossa vicino a Hama. Sono stati picchiati, sono tornati a casa e sono ricomparsi di notte con una folla, secondo Christian Solidarity Worldwide (CSW). Case e negozi sono stati saccheggiati, sono stati esplosi colpi alla cieca e una donna alawita è rimasta lievemente ferita.

I media statali hanno parlato di una lite tra ragazzi finita con l'assalto a un negozio, al singolare. Il governatorato di Hama ha accusato un'«istigazione sistematica tra le componenti del popolo siriano», senza precisare quale componente avesse portato le armi. Il direttore del distretto di Ghab ha promesso un procedimento giudiziario «senza generalizzazioni». Dire chi ha aggredito chi, a quanto pare, lo sarebbe.

«I cristiani siriani non cercano né il caos né la vendetta.»— Padre Fadi Sankari, sacerdote ortodosso di Suqaylabiyah, su Facebook

Uguali davanti alla legge, soprattutto le vittime

Le forze di sicurezza hanno effettuato arresti in entrambe le cittadine, tra cui due cristiani, rilasciati il 5 ottobre, trattenuti per successivi tafferugli con presunti aggressori. Soprattutto, raccontano gli abitanti, hanno costretto la popolazione di Suqaylabiyah a restare in casa invece di inseguire gli assalitori. Sedici giovani cristiani sono stati poi convocati per essere interrogati, secondo SyriacPress, e alcuni dei detenuti della cittadina sono stati trasferiti in un centro di sicurezza a Qalaat al-Madiq, in seguito a denunce presentate da abitanti del posto. Alcuni dei denuncianti avrebbero partecipato all'incursione. Vantaggio del fattore campo. Il 13 ottobre la loro sorte era ancora ignota.

Riconciliazione alla siriana

La cittadina conosce bene il copione. Nel dicembre 2024, due settimane dopo la caduta di Assad, miliziani incappucciati hanno dato fuoco al suo albero di Natale. I nuovi governanti hanno dato la colpa a stranieri e promesso una soluzione rapida.

«L'albero sarà ripristinato e illuminato entro domattina.»— Un leader religioso di Hayat Tahrir al-Sham, dicembre 2024

Il 27 marzo 2026, dopo presunte molestie ai danni di alcune ragazze, decine di uomini hanno superato indisturbati i posti di blocco, saccheggiato negozi e sparato contro alcuni caffè e una statua della Vergine Maria, secondo l'organizzazione per i diritti umani Syrians for Truth and Justice (STJ). Un testimone racconta che una pattuglia ha risposto alla sua richiesta d'aiuto con un «Sparisci», per poi accompagnare gli aggressori. Le chiese hanno annullato le celebrazioni pubbliche della Pasqua. L'atto di riconciliazione firmato l'11 aprile, sotto l'egida del distretto di Ghab, prevedeva una commissione di valutazione dei danni e la rinuncia alle azioni legali. A maggio, ha constatato STJ, nessuna vittima era stata risarcita.

Open Doors colloca ora la Siria al sesto posto tra i Paesi in cui i cristiani sono più perseguitati, contro il diciottesimo di un anno prima.

Controlli d'identità, sotto nuova gestione

Agli alawiti, la comunità di Assad, va peggio. Nella tarda serata del 30 settembre, uomini armati spacciatisi per agenti di sicurezza hanno fermato un minibus che riportava a casa alcuni lavoratori vicino al ponte di Masyaf, nelle campagne di Homs, ne hanno controllato i documenti e hanno aperto il fuoco, secondo l'Osservatorio siriano per i diritti umani. Almeno sette persone sono state uccise, tutte alawite secondo l'Osservatorio. I controlli d'identità sono sopravvissuti alla caduta del regime: sono cambiati solo i controllori. Il comandante della sicurezza interna di Homs ha giurato che il crimine «non resterà impunito». Il 4 ottobre tre giovani alawiti sono stati uccisi a colpi d'arma da fuoco vicino a Tartus. I massacri della costa del marzo 2025, per i quali una commissione governativa ha contato 1.426 morti alawiti, hanno avuto le loro prime sentenze diciotto mesi dopo.

Suqaylabiyah contava circa 20.000 abitanti alla caduta di Assad. Ne restano circa 16.000, secondo The National. Di questo passo, le autorità potranno presto annunciare che la calma è tornata per sempre.

Versetti e hadith legati a questo articolo

“Fight those who do not believe in Allah and the Last Day, nor comply with what Allah and His Messenger have forbidden, nor embrace the religion of truth from among those who were given the Scripture, until they pay the tax, willingly submitting, fully humbled.”

“O believers! Take neither Jews nor Christians as guardians—they are guardians of each other. Whoever does so will be counted as one of them. Surely Allah does not guide the wrongdoing people.”

“The Jews say, “Ezra is the son of Allah,” while the Christians say, “The Messiah is the son of Allah.” Such are their baseless assertions, only parroting the words of earlier disbelievers. May Allah condemn them! How can they be deluded from the truth?”

“You already have an excellent example in Abraham and those with him, when they said to their people, “We totally dissociate ourselves from you and shun whatever idols you worship besides Allah. We reject you. The enmity and hatred that has arisen between us and you will last until you believe in Allah alone.” The only exception is when Abraham said to his father, “I will seek forgiveness for you,” adding, “but I cannot protect you from Allah at all.” The believers prayed, “Our Lord! In You we trust. And to You we always turn. And to You is the final return.”

“Narrated `Aisha and Ibn `Abbas: On his death-bed Allah's Messenger (ﷺ) put a sheet over his-face and when he felt hot, he would remove it from his face. When in that state (of putting and removing the sheet) he said, "May Allah's Curse be on the Jews and the Christians for they build places of worship at the graves of their prophets." (By that) he intended to warn (the Muslim) from what they (i.e. Jews and Christians) had done.”

Narrated `Ikrima: Some Zanadiqa (atheists) were brought to Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Messenger (ﷺ) forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Messenger (ﷺ), 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

“Indeed, those who disbelieve from the People of the Book and the polytheists will be in the Fire of Hell, to stay there forever. They are the worst of all beings. Indeed, those who believe and do good—they are the best of all beings.”