Vervolging van minderheidsgemeenschappen

Syrië: christenen aangevallen door een menigte en daarna door de politie ontboden

Op 3 oktober viel een menigte uit een naburige soennitische stad opnieuw Suqaylabiyah binnen, een christelijke stad in Centraal-Syrië. Vervolgens ontboden de veiligheidstroepen zestien jonge mannen uit de stad voor verhoor. Dezelfde week werden bij twee afzonderlijke schietpartijen zeker tien alawieten gedood. In het nieuwe Syrië is de rechtspraak onpartijdig: ze heeft ook oog voor de slachtoffers.

Door Delirium Islamicum Gepubliceerd op 16 oktober 2026

Suqaylabiyah, oktober 2026. Gelijkheid voor de wet: vragen voor de slachtoffers, thee voor de aanvallers.

Ruzie tussen jongemannen, met geweervuur

Op 3 oktober probeerden twee jongemannen uit Qalaat al-Madiq, een soennitische stad op vier kilometer afstand, een winkelier te intimideren in Suqaylabiyah, een overwegend Grieks-orthodoxe stad bij Hama. Ze werden in elkaar geslagen, gingen naar huis en kwamen 's nachts terug met een menigte, aldus Christian Solidarity Worldwide (CSW). Huizen en winkels werden geplunderd, er werd lukraak geschoten en een alawitische vrouw raakte licht gewond.

De staatsmedia berichtten over een ruzie tussen jongemannen die uitliep op een aanval op een winkel, in het enkelvoud. Het gouvernement Hama gaf de schuld aan "systematische ophitsing tussen de bevolkingsgroepen van het Syrische volk", zonder te zeggen welke bevolkingsgroep de wapens had meegebracht. De districtsdirecteur van Ghab beloofde een juridische procedure "zonder veralgemeningen". Zeggen wie wie aanviel, zou daar kennelijk een van zijn.

"Syrische christenen zoeken geen chaos of wraak."— Vader Fadi Sankari, orthodox priester van Suqaylabiyah, op Facebook

Gelijk voor de wet, vooral de slachtoffers

De veiligheidstroepen arresteerden mensen in beide steden, onder wie twee christenen, die op 5 oktober werden vrijgelaten en vastgehouden waren vanwege latere handgemenen met vermoedelijke aanvallers. Bovenal, zeggen inwoners, hielden ze de bewoners van Suqaylabiyah binnen in plaats van de overvallers achterna te zitten. Daarna werden zestien jonge christelijke mannen ontboden voor verhoor, volgens SyriacPress, en werden enkele gedetineerden uit de stad overgebracht naar een veiligheidscentrum in Qalaat al-Madiq, na klachten van inwoners daar. Sommige klagers zouden aan de overval hebben deelgenomen. Thuisvoordeel. Op 13 oktober was hun lot nog altijd onbekend.

Verzoening op z'n Syrisch

De stad kent het patroon. In december 2024, twee weken na de val van Assad, staken gemaskerde strijders de kerstboom van de stad in brand. De nieuwe machthebbers wezen buitenlanders als schuldigen aan en beloofden een snelle oplossing.

"De boom wordt hersteld en brandt morgenochtend weer."— Een religieus leider van Hayat Tahrir al-Sham, december 2024

Op 27 maart 2026, nadat jonge vrouwen naar verluidt waren lastiggevallen, reden tientallen mannen ongehinderd langs de controleposten, plunderden winkels en schoten op cafés en op een beeld van de Maagd Maria, aldus de mensenrechtenorganisatie Syrians for Truth and Justice (STJ). Een getuige vertelt dat een patrouille op zijn hulpgeroep antwoordde met "Rot op" en daarna met de aanvallers meeliep. De kerken schrapten de openbare paasvieringen. De verzoeningsakte die op 11 april onder auspiciën van het district Ghab werd ondertekend, voorzag in een commissie om de schade te ramen en in het laten vallen van juridische claims. In mei stelde STJ vast dat nog geen enkel slachtoffer was gecompenseerd.

Open Doors plaatst Syrië inmiddels op de zesde plaats van landen waar christenen het zwaarst worden vervolgd, tegenover de achttiende plaats een jaar eerder.

Identiteitscontroles, onder nieuw beheer

De alawieten, de gemeenschap van Assad, vergaat het slechter. Laat op 30 september hielden gewapende mannen die zich voordeden als veiligheidstroepen bij de brug van Masyaf, op het platteland van Homs, een minibus met arbeiders op weg naar huis staande, controleerden hun identiteit en openden het vuur, aldus het Syrisch Observatorium voor de Mensenrechten. Zeker zeven mensen kwamen om, allemaal alawieten volgens het Observatorium. De identiteitscontroles hebben de val van het regime overleefd: alleen de controleurs zijn veranderd. De commandant van de binnenlandse veiligheid in Homs zwoer dat de misdaad "niet ongestraft zal blijven". Op 4 oktober werden drie jonge alawitische mannen doodgeschoten bij Tartus. De bloedbaden aan de kust van maart 2025, waarbij een regeringscommissie 1.426 alawitische doden telde, leverden pas achttien maanden later de eerste vonnissen op.

Suqaylabiyah telde zo'n 20.000 inwoners toen Assad viel. Er zijn er nog ongeveer 16.000 over, volgens The National. In dit tempo kunnen de autoriteiten binnenkort aankondigen dat de rust definitief is teruggekeerd.

Verzen en hadiths bij dit artikel

“Fight those who do not believe in Allah and the Last Day, nor comply with what Allah and His Messenger have forbidden, nor embrace the religion of truth from among those who were given the Scripture, until they pay the tax, willingly submitting, fully humbled.”

“O believers! Take neither Jews nor Christians as guardians—they are guardians of each other. Whoever does so will be counted as one of them. Surely Allah does not guide the wrongdoing people.”

“The Jews say, “Ezra is the son of Allah,” while the Christians say, “The Messiah is the son of Allah.” Such are their baseless assertions, only parroting the words of earlier disbelievers. May Allah condemn them! How can they be deluded from the truth?”

“You already have an excellent example in Abraham and those with him, when they said to their people, “We totally dissociate ourselves from you and shun whatever idols you worship besides Allah. We reject you. The enmity and hatred that has arisen between us and you will last until you believe in Allah alone.” The only exception is when Abraham said to his father, “I will seek forgiveness for you,” adding, “but I cannot protect you from Allah at all.” The believers prayed, “Our Lord! In You we trust. And to You we always turn. And to You is the final return.”

“Narrated `Aisha and Ibn `Abbas: On his death-bed Allah's Messenger (ﷺ) put a sheet over his-face and when he felt hot, he would remove it from his face. When in that state (of putting and removing the sheet) he said, "May Allah's Curse be on the Jews and the Christians for they build places of worship at the graves of their prophets." (By that) he intended to warn (the Muslim) from what they (i.e. Jews and Christians) had done.”

Narrated `Ikrima: Some Zanadiqa (atheists) were brought to Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Messenger (ﷺ) forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Messenger (ﷺ), 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

“Indeed, those who disbelieve from the People of the Book and the polytheists will be in the Fire of Hell, to stay there forever. They are the worst of all beings. Indeed, those who believe and do good—they are the best of all beings.”