Perseguição de comunidades minoritárias Proibição da liberdade de pensamento e de expressão Proibição da blasfémia Pena de morte

Paquistão: corredor da morte, edição WhatsApp

Dez dias depois de o Supremo Tribunal do Paquistão ter confirmado a pena de morte de um cristão por causa de um blogue, um tribunal de Lahore mandou mais quatro homens para o corredor da morte devido a mensagens de WhatsApp. Em Sahiwal, a polícia acusou um homem que ela própria descreve como mentalmente instável. No final de junho, 491 pessoas acusadas de blasfémia aguardavam ainda julgamento nas prisões do Punjab.

Por Delirium Islamicum Publicado em 29 de outubro de 2026

Cartoon satírico: numa sala de audiências paquistanesa, um juiz nervoso ergue o martelo sobre quatro smartphones de pé no banco dos réus, como arguidos, cada um sob um pequeno laço de forca, enquanto uma multidão furiosa na galeria do público o filma com os seus próprios telemóveis e agita os punhos; à porta, um ministro paquistanês, com os pulsos atados com fita vermelha, encolhe os ombros — Os telemóveis são condenados, a multidão filma, o governo encolhe os ombros.

O recurso depois do recurso

A 7 de outubro, como noticiámos a 20 de outubro, o Supremo Tribunal do Paquistão confirmou a pena de morte de Qaiser Ayub, um cristão condenado por gerir um blogue que insultava o Profeta, e absolveu o seu irmão Amoon. Os advogados preparam-se agora para apresentar um pedido de revisão, já esta semana segundo a Fox News, argumentando que nenhuma prova alguma vez ligou Qaiser ao blogue. Vão também pedir um indulto presidencial. O American Center for Law and Justice, que os apoia, teme que a decisão pese sobre todos os que estão atualmente presos por blasfémia, incluindo pelo menos três dos seus próprios clientes. A Fox News cita outro caso no corredor da morte: um jovem acusado aos 16 anos, em 2017, e condenado à morte cinco anos depois, cujo recurso tem sido sucessivamente adiado desde 2022.

Segundo o ACLJ, é frequente aparecerem multidões nas salas de audiências durante os julgamentos por blasfémia. Num dos julgamentos, homens ter-se-ão filmado a ameaçar matar o juiz caso este não proferisse uma sentença de morte.

«Só há um castigo para quem insulta o Profeta.»— Legenda de um vídeo que mostrará um advogado com muitos casos de blasfémia a celebrar a sentença de Qaiser Ayub, segundo a tradução da Fox News, outubro de 2026

Um grupo de WhatsApp, quatro penas de morte

A 17 de outubro, um tribunal de sessões de Lahore condenou quatro homens à morte por causa de conteúdos ofensivos para o Corão e para figuras sagradas, partilhados no Facebook e num grupo de WhatsApp «apresentado como um grupo de ensino do Corão». O processo foi aberto em 2022 pela unidade de cibercrime da Agência Federal de Investigação, e a casa de um dos suspeitos foi revistada dois dias antes de o caso sequer ter sido registado. O juiz reconheceu vícios processuais, mas considerou suficientes as provas periciais. Ilibou, no entanto, os quatro do crime de conspiração, por ter concluído que cada um agiu isoladamente: um grupo, quatro blasfémias a solo. Além da pena de morte, cada um recebeu prisão perpétua e mais vinte anos ao abrigo de outros artigos, a cumprir em simultâneo. O Tribunal Superior de Lahore tem de confirmar as sentenças, e os quatro dispõem de 30 dias para recorrer.

O Dawn não diz se alegam ter sido vítimas de uma armadilha. Mas a própria Comissão Nacional dos Direitos Humanos, organismo estatal, concluiu que pelo menos 450 pessoas foram falsamente acusadas de blasfémia através de um esquema organizado de chantagem e extorsão, segundo a Human Rights Watch. Uma ordem do Tribunal Superior de Islamabad para investigar este alegado negócio da blasfémia foi anulada em sede de revisão em julho de 2025, observa a Comissão dos Direitos Humanos do Paquistão (HRCP) no seu relatório sobre a liberdade religiosa, publicado a 15 de outubro. Cerca de cinquenta pessoas envolvidas nestes processos terão sido libertadas sob fiança ou absolvidas. Os alegados autores das armadilhas continuam sem ser investigados.

Diagnóstico: blasfémia

Em Sahiwal, a polícia deteve a 16 de outubro um homem acusado de ter aberto o Corão e de se ter sentado em cima dele. Segundo os moradores, também batia na mulher sempre que esta tentava impedi-lo. O chefe da polícia do distrito disse ao Dawn que o homem parecia «mentalmente diminuído e instável» e que os exames médicos o tinham confirmado. O processo instaurado contra ele diz respeito ao Corão, ao abrigo de um artigo punível com prisão perpétua, e o homem ficou em prisão preventiva.

A deficiência também não protege ninguém. A HRCP relata o caso de um homem com deficiência visual, de 49 anos, único sustento da família, detido por blasfémia em agosto de 2025, depois de o concessionário de um parque lhe ter alegadamente tentado extorquir dinheiro. Foi libertado em junho, dez meses depois.

A sala de espera

A 28 de junho, só as prisões do Punjab albergavam 559 pessoas em processos de blasfémia, segundo a HRCP. Sete tinham visto a pena de morte confirmada, e 491 ainda não tinham sido julgadas. Na apresentação do relatório, o vice-presidente da comissão para o Punjab, Raja Ashraf, alertou que as acusações de blasfémia se tornaram um «meio de explorar e pôr em perigo pessoas vulneráveis».

Islamabad declarou este ano a peritos da ONU que a Constituição proíbe o poder executivo de intervir em casos individuais. As multidões nas salas de audiências não estão sujeitas a tal restrição.

Versículos e hadiths relacionados com este artigo

“Surely those who offend Allah and His Messenger are condemned by Allah in this world and the Hereafter. And He has prepared for them a humiliating punishment.”

“Narrated Abdullah Ibn Abbas: A blind man had a slave-mother who used to abuse the Prophet (ﷺ) and disparage him. He forbade her but she did not stop. He rebuked her but she did not give up her habit. One night she began to slander the Prophet (ﷺ) and abuse him. So he took a dagger, placed it on her belly, pressed it, and killed her. [...] When the morning came, the Prophet (ﷺ) was informed about it. He assembled the people and said: I adjure by Allah the man who has done this action and I adjure him by my right to him that he should stand up. Jumping over the necks of the people and trembling the man stood up. He sat before the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah! I am her master; she used to abuse you and disparage you. I forbade her, but she did not stop, and I rebuked her, but she did not abandon her habit. I have two sons like pearls from her, and she was my companion. Last night she began to abuse and disparage you. So I took a dagger, put it on her belly and pressed it till I killed her. Thereupon the Prophet (ﷺ) said: Oh be witness, no retaliation is payable for her blood.”

“If you question them, they will certainly say, “We were only talking idly and joking around.” Say, “Was it Allah, His revelations, and His Messenger that you ridiculed?” Make no excuses! You have lost faith after your belief. If We pardon a group of you, We will punish others for their wickedness.”

“Indeed, We revealed the Torah, containing guidance and light, by which the prophets, who submitted themselves to Allah, made judgments for Jews. So too did the rabbis and scholars judge according to Allah’s Book, with which they were entrusted and of which they were made keepers. So do not fear the people; fear Me! Nor trade my revelations for a fleeting gain. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the disbelievers.”

“Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are three (persons) whose actions are not recorded: a sleeper till he awakes, an idiot till he is restored to reason, and a boy till he reaches puberty.”

“Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge has been killed without a knife.”

“It is narrated on the authority of Tariq b. Shihab: It was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Id day. A man stood up and said: Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practice) has been done away with. Upon this Abu Sa'id remarked: This man has performed (his duty) laid on him. I heard the Messenger of Allah as saying: He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith.”