Förföljelse av minoritetssamfund Förbud mot tanke- och yttrandefrihet Förbud mot blasfemi Dödsstraff

Pakistan: dödscellen, WhatsApp-upplagan

Tio dagar efter att Pakistans högsta domstol fastställt en kristen mans dödsdom för en blogg skickade en domstol i Lahore ytterligare fyra män till dödscellen för WhatsApp-meddelanden. I Sahiwal åtalade polisen en man som de själva beskriver som psykiskt instabil. I slutet av juni satt fortfarande 491 personer som anklagats för hädelse i Punjabs fängelser i väntan på rättegång.

Av Delirium Islamicum Publicerad 29 oktober 2026

Satirisk teckning: i en pakistansk rättssal höjer en nervös domare sin klubba över fyra smarttelefoner som står i de anklagades bås likt tilltalade, var och en under en liten snara, medan en arg folkmassa på åhörarläktaren filmar honom med sina egna telefoner och knyter nävarna; i dörröppningen rycker en pakistansk minister, med handlederna bundna med röd byråkratisk tejp, på axlarna medan fler — Telefonerna döms, folkmassan filmar, regeringen rycker på axlarna.

Överklagandet efter överklagandet

Den 7 oktober fastställde Pakistans högsta domstol, som vi rapporterade den 20 oktober, dödsdomen mot Qaiser Ayub, en kristen man som dömts för att ha drivit en blogg som förolämpade Profeten, och frikände hans bror Amoon. Deras advokater planerar nu att begära omprövning, enligt Fox News redan den här veckan, med argumentet att inga bevis någonsin kopplat Qaiser till bloggen. De kommer också att ansöka om nåd hos presidenten. American Center for Law and Justice, som stöder dem, befarar att domen kommer att drabba alla som i dag sitter fängslade för hädelse, däribland minst tre av organisationens egna klienter. Fox News nämner ytterligare ett fall i dödscellen: en ung man som anklagades som 16-åring 2017 och dömdes till döden fem år senare, och vars överklagande har skjutits upp gång på gång sedan 2022.

Enligt ACLJ dyker det ofta upp folkmassor i rättssalen vid förhandlingar i hädelsemål. Vid en rättegång ska män ha filmat sig själva när de hotade att döda domaren om han inte utdömde dödsstraff.

”Det finns bara ett straff för den som förolämpar Profeten.”— Bildtext till en video som uppges visa en advokat som driver många hädelsemål fira domen mot Qaiser Ayub, i Fox News översättning, oktober 2026

En WhatsApp-grupp, fyra dödsdomar

Den 17 oktober dömde en tingsrätt i Lahore fyra män till döden för material som förolämpade Koranen och heliga gestalter och som delats på Facebook och i en WhatsApp-grupp ”som presenterades som en grupp för koranundervisning”. Ärendet inleddes 2022 av Federal Investigation Agencys enhet för it-brott, och en av de misstänktas hem genomsöktes två dagar innan ärendet ens hade registrerats. Domaren medgav brister i förfarandet men fann att de tekniska bevisen var tillräckliga. Han friade däremot de fyra från anklagelsen om sammansvärjning, eftersom han fann att var och en hade agerat på egen hand: en grupp, fyra hädelser i solo. Utöver dödsstraffet fick var och en livstids fängelse och ytterligare tjugo år enligt andra paragrafer, att avtjänas samtidigt. Lahores högre domstol måste fastställa domarna, och de fyra har 30 dagar på sig att överklaga.

Dawn uppger inte om de hävdar att de har blivit lurade i en fälla. Men statens egen nationella kommission för mänskliga rättigheter har konstaterat att minst 450 personer anklagats falskt för hädelse genom ett organiserat system för utpressning och pengaafpressning, enligt Human Rights Watch. Ett beslut från Islamabads högre domstol om att utreda denna påstådda hädelsebusiness upphävdes vid omprövning i juli 2025, påpekar Human Rights Commission of Pakistan (HRCP) i sin rapport om religionsfrihet, som publicerades den 15 oktober. Ett femtiotal personer som drabbats av dessa mål ska ha släppts mot borgen eller frikänts. De som påstås ha gillrat fällorna har fortfarande inte utretts.

Diagnos: hädelse

I Sahiwal grep polisen den 16 oktober en man som anklagas för att ha öppnat Koranen och satt sig på den. Invånare uppgav att han dessutom misshandlade sin fru varje gång hon försökte stoppa honom. Distriktets polischef sade till Dawn att mannen verkade ”mentalt funktionsnedsatt och instabil” och att medicinska undersökningar hade bekräftat detta. Ärendet som registrerats mot honom gäller Koranen, enligt en paragraf som kan ge livstids fängelse, och han har häktats.

Funktionsnedsättning skyddar inte heller. HRCP beskriver en synskadad man på 49 år, familjens ende försörjare, som greps för hädelse i augusti 2025 efter att en entreprenör i en park påstås ha försökt pressa honom på pengar. Han släpptes i juni, tio månader senare.

Väntrummet

Den 28 juni satt 559 personer fängslade i hädelsemål enbart i Punjabs fängelser, enligt HRCP. Sju hade fått sina dödsdomar fastställda, och 491 hade ännu inte ställts inför rätta. Vid lanseringen av rapporten varnade kommissionens vice ordförande för Punjab, Raja Ashraf, för att hädelseanklagelser har blivit ett ”sätt att utnyttja och utsätta sårbara människor för fara”.

Islamabad meddelade i år FN:s experter att den verkställande makten enligt grundlagen är förhindrad att ingripa i enskilda fall. Folkmassorna i rättssalen har inga sådana begränsningar.

Verser och hadither som rör den här artikeln

“Surely those who offend Allah and His Messenger are condemned by Allah in this world and the Hereafter. And He has prepared for them a humiliating punishment.”

“Narrated Abdullah Ibn Abbas: A blind man had a slave-mother who used to abuse the Prophet (ﷺ) and disparage him. He forbade her but she did not stop. He rebuked her but she did not give up her habit. One night she began to slander the Prophet (ﷺ) and abuse him. So he took a dagger, placed it on her belly, pressed it, and killed her. [...] When the morning came, the Prophet (ﷺ) was informed about it. He assembled the people and said: I adjure by Allah the man who has done this action and I adjure him by my right to him that he should stand up. Jumping over the necks of the people and trembling the man stood up. He sat before the Prophet (ﷺ) and said: Messenger of Allah! I am her master; she used to abuse you and disparage you. I forbade her, but she did not stop, and I rebuked her, but she did not abandon her habit. I have two sons like pearls from her, and she was my companion. Last night she began to abuse and disparage you. So I took a dagger, put it on her belly and pressed it till I killed her. Thereupon the Prophet (ﷺ) said: Oh be witness, no retaliation is payable for her blood.”

“If you question them, they will certainly say, “We were only talking idly and joking around.” Say, “Was it Allah, His revelations, and His Messenger that you ridiculed?” Make no excuses! You have lost faith after your belief. If We pardon a group of you, We will punish others for their wickedness.”

“Indeed, We revealed the Torah, containing guidance and light, by which the prophets, who submitted themselves to Allah, made judgments for Jews. So too did the rabbis and scholars judge according to Allah’s Book, with which they were entrusted and of which they were made keepers. So do not fear the people; fear Me! Nor trade my revelations for a fleeting gain. And those who do not judge by what Allah has revealed are truly the disbelievers.”

“Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are three (persons) whose actions are not recorded: a sleeper till he awakes, an idiot till he is restored to reason, and a boy till he reaches puberty.”

“Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: He who has been appointed a judge has been killed without a knife.”

“It is narrated on the authority of Tariq b. Shihab: It was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Id day. A man stood up and said: Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practice) has been done away with. Upon this Abu Sa'id remarked: This man has performed (his duty) laid on him. I heard the Messenger of Allah as saying: He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith.”