Ruoskiminen, kivittäminen ja muut ruumiilliset rangaistukset Islamin arvostelun kielto Ajatuksen- ja sananvapauden kieltäminen Jumalanpilkan kielto Kuolemanrangaistus Vähemmistöyhteisöjen vaino

Iranissa hallusinaatioidenkin on oltava halal

Iran hirtti HRANA:n mukaan kahdessatoista kuukaudessa 2 003 ihmistä, useimmat murhista ja huumerikoksista. Viime viikot näyttävät, missä hallinnon todellinen into piilee: kuolemantuomio profeettaa koskevasta julkaisusta, vuosikymmenten vankeustuomiot bahailaisille ja kristityille, hirsipuu mielenosoittajille, jotka on tuomittu ”sodankäynnistä Jumalaa vastaan”. Nyt epäilyksen alaisina ovat jopa Teheranin kahvilat.

Kirjoittanut Delirium Islamicum Julkaistu 18. lokakuuta 2026

Satiirinen piirros: synkässä oikeussalissa turbaanipäinen tuomari mustassa kaavussa yrittää pyydystää perhoshaavilla värikkäitä hallusinaatioita, spiraaleja ja pieniä sieniä tyhjän syytetyn tuolin yläpuolella, ja ikkunan takana nosturi kannattelee tyhjää hirttosilmukkaa. — Iranilainen oikeus: hallusinoi, jos on pakko, mutta loukkaa oikeita vihollisia.

Jumalanpilkkaa päihtyneenä

Najmeh Amini, 23-vuotias kirjanpidon opiskelija, pidätettiin Mashhadissa 31. tammikuuta mielenosoitusten tukahduttamisen aikana. Häntä syytettiin ”moharebehista”, ”yhteistyöstä Israelin kanssa” sekä korkeimman johtajan ja profeetan loukkaamisesta, ja elokuussa hän sai kansallisen turvallisuuden vastaisesta toiminnasta 12 vuoden, 6 kuukauden ja 1 päivän vankeustuomion, kertoo Hengaw. Iran International kertoi 7. lokakuuta toisesta tuomiosta: kuolemantuomio ”sabb al-nabista” eli profeetan loukkaamisesta sekä šiialaisten imaamien loukkaamisesta verkkojulkaisussa, jonka sisältöä ei ole koskaan julkistettu.

Islamilaisen rikoslain 262. pykälä säätää tästä rikoksesta kuolemanrangaistuksen. Seuraava pykälä säästää ne, jotka ovat puhuneet erehdyksessä, vihan vallassa tai päihtyneinä: enintään 74 raipaniskua. Hänen asianajajansa vetosi lipsahdukseen. Amini kertoi ottaneensa hallusinogeenisia sieniä ystäviensä kanssa. Tuomari ei vakuuttunut, kertoo iranilainen päivälehti Khorasan, jota The Week ja Minute Mirror lainaavat: miksi hän ei ”samassa hallusinatorisessa tilassa” ollut loukannut muita ihmisiä tai hallinnon vihollisia, kuten Amerikkaa ja Israelia? Ja mistä hän oli tiennyt, minne julkaista? Ensin häntä syytettiin yhteistyöstä Israelin kanssa, nyt häntä moititaan siitä, ettei hän loukannut sitä.

Tuomiosta voi vielä valittaa. Iran hirtti viimeksi kaksi miestä jumalanpilkasta vuonna 2023. Iran Human Rightsin (IHRNGO) johtaja Mahmood Amiry-Moghaddam kutsuu tuomiota ”äärimmäisen hälyttäväksi kehitykseksi”.

Syytön, mutta ei šarian mukainen

Shirazissa 26 bahailaista, joita oli syytetty vuodesta 2016, tuomittiin vuonna 2022 yhteensä 85 vuoden vankeuteen ja sitten vapautettiin syytteistä tammikuussa 2023. Maakunnan oikeuslaitoksen päällikkö vastusti ratkaisua rikosprosessilain 477. pykälän nojalla, jonka mukaan lainvoimainen tuomio voidaan avata uudelleen, jos se on ”ilmeisen šarian vastainen”. Kaikki 26 määrättiin saapumaan 11. lokakuuta uudelleen saman tuomarin eteen, joka oli alun perin tuominnut heidät (Iran HRM, VOA Persian).

Rikoslaki ei peittele teologiaansa. Pykälä 500 bis rankaisee ”harhaoppisesta kasvatus- tai propagandatoiminnasta, joka on ristiriidassa... islamin pyhän šarian kanssa”. Tähän pykälään vedoten tuomari Abolghasem Salavati tuomitsi hiljattain kolme bahailaista Teheranissa yhteensä 35 vuoden vankeuteen, ja viisi muuta sai Shahriarissa vuoden kukin (Iran HRM). Shirazissa 59-vuotias Roya Sabet, joka kärsii kymmenen vuoden vankeutta 25 vuoden kokonaistuomiostaan ”jäsenyydestä valtion vastaisissa ryhmissä ja järjestöissä (bahailaisuus)”, ei saanut tavata kuolevaa äitiään viimeistä kertaa 5. lokakuuta eikä sitten osallistua tämän hautajaisiin (Hengaw, IranWire).

Kristityillä ei mene paremmin. 58-vuotias isoäiti Lida Alexani on määrätty astumaan vankilaan kärsimään 13 vuoden tuomiota ”harhaoppisesta käännytystyöstä, joka on ristiriidassa islamin pyhän uskonnon kanssa”. Hänen miehensä, armenialainen pastori Joseph Shahbazian, kärsii 16 vuoden tuomiota. Kun mukaan lasketaan kolme samassa oikeudenkäynnissä syytettyä käännynnäistä, tuomioita kertyy yhteensä yli 70 vuotta (Article 18).

Sotaa Jumalaa vastaan, mielenosoittaja kerrallaan

Mielenosoittajien kohdalla oikeuslaitos lainaa suoraan Koraanista: ”moharebeh” eli sodankäynti Jumalaa vastaan ja ”efsad-fil-arz” eli turmelus maan päällä, molemmat jakeesta 5:33. Kaksi ihmistä, jotka vastustivat viljelysmaan takavarikointia marraskuussa 2025, on tuomittu kuolemaan turmeluksesta maan päällä (Iran International). Isfahanin Dastgerdin vankilassa hirtettiin 5. lokakuuta näiden syytteiden perusteella 24-vuotias Alireza Sepahi ja 21-vuotias Alireza Raeisi, joita syytettiin lisäksi kapinasta neljän turvallisuusjoukkojen jäsenen kuoleman vuoksi Alikhanin aukiolla 8. tammikuuta. Entinen sellitoveri kertoi IranWirelle, että syytettyjä hakattiin, ”jotta he tunnustaisivat toisiaan vastaan”. Amnesty kutsuu oikeudenkäyntiä ”räikeän epäoikeudenmukaiseksi joukko-oikeudenkäynniksi” (Iran International). Tapauksessa on tuomittu kuolemaan 12:sta 14:ään ihmistä, ja heistä seitsemän on teloitettu, kaksi julkisesti itse aukiolla. Turvallisuusjoukot hautauttivat Sepahin ja Raeisin 200 ja 130 kilometrin päähän kotoaan.

”Eilen hänestä tuli sulhanen, ja tänään hänet teloitettiin.”— Shirin Ebadi, Nobelin rauhanpalkinnon saaja, teloitustaan edeltävänä päivänä naimisiin menneestä Alireza Sepahista

Isfahanilaisen 26-vuotiaan mielenosoittajan Erfan Nabianin kuolemantuomio muutettiin 11 vuoden vankeudeksi: vuosi ”propagandasta” ja kymmenen väitetystä psilosybiinin hallussapidosta, jonka hän kiistää. Hänen mukaansa kuulustelijat olivat sitä ennen pitäneet hirttosilmukkaa hänen kaulassaan viidestä kymmeneen minuuttia ja lyöneet hänen tatuointejaan, joiden joukossa on Daavidin tähti, ja yksi heistä lupasi hakata häntä ”niin paljon, että alat puhua hepreaa”. Hän on sittemmin lähtenyt Iranista (Iran International). Islamilaisessa tasavallassa sienet eivät koskaan ole lieventävä asianhaara.

Lokakuun 5. päivänä, samana päivänä, jona Sepahi ja Raeisi hirtettiin, mielenosoittaja Mohsen Babaeian sai tietää, että tuomari Iman Afshari oli tuominnut hänet kuolemaan moharebehista (HRANA). Kaksi päivää aiemmin Siavash Jamshidi Kheirabadi hirtettiin Shahrekordissa samasta syytteestä. Iran International laskee tammikuusta lähtien vähintään 70 teloitusta poliittisissa ja turvallisuuteen liittyvissä tapauksissa, lähes kaksi viikossa, ja 194 ihmistä, joita uhkaa teloitus, heidän joukossaan 13 naista ja vähintään seitsemän, jotka olivat alaikäisiä väitetyn rikoksen aikaan. HRANA on dokumentoinut tammikuun tapauksissa 369 televisioitua tunnustusta, jotka sen mukaan on kiristetty kidutuksella, ja mainitsee kaksi nuorta miestä, jotka hirtettiin 18- ja 19-vuotiaina. Syyskuun 17. päivänä YK:n tiedonhankintavaltuuskunta totesi, että viranomaiset olivat syyllistyneet rikoksiin ihmisyyttä vastaan tammikuun tukahduttamisen aikana.

Khansarissa 6. lokakuuta 17-vuotias, jota Basij-miliisit olivat hakanneet kiväärinperillä hänen jouduttuaan sanaharkkaan yhden heistä kanssa, kuoli kuulusteluissa oikeustalolla. Tuomari oli kieltäytynyt päästämästä häntä sairaalaan, vaikka hänen isänsä tarjoutui jäämään pidätetyksi hänen sijastaan, kertoi lähde Iran Internationalille. Samana päivänä Teheran kutsui Ranskan suurlähettilään puhutteluun ranskalaisten lukiolaismielenosoittajien kohtelun vuoksi.

Ei musiikkia, ei vesipiippua, ei päämäärää

Uskon ja sanan jälkeen on vapaa-ajan vuoro. Lokakuun alussa eversti Ali Rafiei, Teheranin julkisten paikkojen poliisin päällikkö, kielsi kahviloilta elävän musiikin ja DJ:t sekä vesipiiput ilman erityislupaa. Teheranissa on suljettu huntusääntöjen vuoksi ainakin 20 kahvilaa ja ravintolaa, kertoo päivälehti Ham-Mihan, ja muita aiemmin jalkakäytävälle asetettujen tuolien tai voileipien tarjoilun takia (IranWire). Rafiein diagnoosi: ruuhkat sekä ”tiettyjen nuorten läsnäolo ilman määriteltyä päämäärää” (Israel Hayom). Asiantuntijoiden neuvosto, korkeimman johtajan valitseva pappien elin, vaati 18. lokakuuta jämäköitä toimia ”hunnuttomuuden normalisointia” vastaan sekä huntu- ja siveyslain voimaansaattamista. Korkein kansallinen turvallisuusneuvosto on jäädyttänyt lain (VOA Persian, IranWire).

Sadegh Saedinia, jonka kahvilaketju sinetöitiin hänen pidätyksensä jälkeen, tietää väärän päämäärän hinnan. Korkein oikeus vahvisti hänelle 12 vuoden, 6 kuukauden ja 1 päivän vankeuden, koko hänen omaisuutensa takavarikoinnin ja kahden vuoden kiellon toimia kahvila-alalla somejulkaisuista, mielenosoituksiin osallistumisesta, liikkeidensä sulkemisesta mielenosoitusten aikana ja henkilökuntansa kehottamisesta liittymään niihin (Iran International, Israel Hayom). Täsmälleen sama vankeusaika kuin Najmeh Aminilla, päivälleen: oikeuslaitoksella on ilmeisesti vakiomenu.

Tee se itse -oikeutta

Useimmat hirtetyt eivät ole jumalanpilkkaajia: HRANA:n mukaan murhat ja huumerikokset kattavat yli 93 % teloituksista. Murhissa pyhä kirja määrää yhä menettelyn. Koraaniin perustuvan kostolain, qisasin, nojalla uhrin perhe valitsee kuoleman, anteeksiannon tai verirahan välillä, eikä hinnalle ole laissa ylärajaa, ja perhettä kannustetaan olemaan läsnä hirttämisessä ja panemaan se itse toimeen, selittää IHRNGO. Maksukyky voi ratkaista, pannaanko kuolemantuomio täytäntöön, huomauttavat YK:n asiantuntijat. Damghanissa hirtettiin 10. lokakuuta mies, joka oli ampunut poliisin vuonna 2022, ”surevien omaisten pyynnöstä”, ilmoitti Semnanin maakunnan oikeuslaitoksen päällikkö, pappi Hojatoleslam Akbari (Mizan).

Verkko on heitetty laajalle. 28-vuotias Emad Mirdoraghi hirtettiin Dezfulissa 23. syyskuuta: hän oli 18-vuotiaana väitetysti murtautunut taloon, jossa iäkäs nainen kuoli pelästyksestä saamaansa aivohalvaukseen (HRANA). 57-vuotias Ashraf Faraji, psykiatrisessa hoidossa ollut neljän lapsen äiti, hirtettiin Sarissa 30. syyskuuta, koska hän oli tappanut miehensä riidan aikana (Hengaw). Heitä seurasivat 7. ja 8. lokakuuta Mehdi Alizadeh Shirazissa, Ahmad Nikdel Dezfulissa ja nimeämätön vanki Ghezel Hesarissa (Breathing in Confinement, Iran Human Rights Society, IHRNGO). Tammikuussa Pejman Saedi, kurdi, joka oli vapautettu syytteistä mutta ei pystynyt maksamaan takuita, hirtettiin, kun uhrin osapuoli oli vannonut ”qassamehin”, kollektiivisen valan. 31-vuotias Milad Darvishi hirtettiin Arakissa 14. lokakuuta huumesyytteiden perusteella (IHRNGO).

Hirttäminen joka neljäs tunti

Ihmisoikeusjärjestöt julkaisivat lukunsa kuolemanrangaistuksen vastaisena maailmanpäivänä 10. lokakuuta. HRANA dokumentoi 2 003 teloitusta kahdessatoista kuukaudessa, kasvua 29 %: yksi 4 tunnin ja 21 minuutin välein, ja noin 95 % niistä jäi ilmoittamatta. Hirtettyjen joukossa oli 47 naista ja neljä alaikäisenä rikoksen tehnyttä. Teloituksista yhdeksän oli julkisia, ja kuusi muuta ihmistä on tuomittu hirtettäväksi julkisesti. Vuoden 2025 luvut vaihtelevat 1 639:stä (IHRNGO, eniten sitten vuoden 1989) 2 159:ään (Amnesty, eniten sitten vuoden 1981, lähes 80 % maailmassa kirjatuista teloituksista). Vankien oikeuksien liitto laskee 2 616 teloitusta maaliskuussa päättyneelle iranilaiselle vuodelle. Vuodelta 2026 tähänastinen luku on 617:n (IHRNGO) ja 1 075:n (HRANA) välillä. IHRNGO yhdistää niistä vähintään 36 mielenosoituksiin: poliittisia teloituksia ei ole nähty tällä tahdilla sitten 1980-luvun.

YK:n ihmisoikeusasiantuntijat vaativat 9. lokakuuta teloitusten välitöntä lopettamista ja huomauttivat, että Iran teloittaa asukaslukuunsa nähden selvästi enemmän ihmisiä kuin mikään muu maa ja että uskosta luopuminen ja samaa sukupuolta olevien suostumukseen perustuvat suhteet ovat yhä kuolemalla rangaistavia rikoksia.

”Teloitukset eivät lopeta toisinajattelua, vaan synnyttävät sen seuraavan aallon.”— YK:n ihmisoikeusasiantuntijat, lausunto 9. lokakuuta 2026

Islamilaisessa tasavallassa ”Kuolema Amerikalle” on iskulause. Profeetan loukkaaminen on kuolemantuomio.

Tähän artikkeliin liittyvät jakeet ja hadithit

Narrated Hisham ibn Salim: Abu Abd Allah [Imam Ja'far al-Sadiq] was asked about someone who insults the Messenger of Allah (ﷺ). He said: "The person nearest to him should kill him, then the next nearest, before his case is brought before the Imam."

Narrated Muhammad ibn Muslim: Abu Ja'far [Imam Muhammad al-Baqir] said: "A man from Hudhayl used to insult the Messenger of Allah (ﷺ). When word of it reached the Prophet (ﷺ), he said: 'Who will take care of this man?' Two men of the Ansar stood up and said: 'We will, O Messenger of Allah.' They set out until they reached Araba and asked about him. They found him going out to meet his flock. He said: 'Who are you two, and what are your names?' They said to him: 'Are you so-and-so, son of so-and-so?' He said: 'Yes.' So they dismounted and struck off his head." Muhammad ibn Muslim said: I said to Abu Ja'far: "What if a man insulted the Prophet (ﷺ) today: should he be killed?" He said: "If you do not fear for yourself, kill him."

“Muhammad is not the father of any of your men, but he is the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets. And Allah has knowledge of all things.”

Narrated Muhammad ibn Muslim: I asked Abu Ja'far [Imam Muhammad al-Baqir] about the apostate. He said: "Whoever turns away from Islam and disbelieves in what was revealed to Muhammad (ﷺ) after having embraced Islam, there is no repentance for him, and his killing is obligatory. His wife is separated from him, and what he leaves is divided among his children."

“The only reward of those who wage war against Allah and His Messenger, and strive to spread corruption in the land, is to be killed or crucified, or to have their hands and feet cut off on opposite sides, or to be banished from the land. That is their disgrace in this world, and in the Hereafter theirs is a great punishment.”

“And tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity, and not to reveal their adornments except what normally appears. Let them draw their veils over their chests, and not reveal their hidden adornments except to their husbands, their fathers, their fathers-in-law, their sons, their stepsons, their brothers, their brothers’ sons or sisters’ sons, their fellow women, those bondwomen in their possession, male attendants with no desire, or children who are still unaware of women’s nakedness. Let them not stomp their feet, drawing attention to their hidden adornments. Turn to Allah in repentance all together, O believers, so that you may be successful.”

Narrated Zayd al-Shahham: Abu Abd Allah [Imam Ja'far al-Sadiq] said: "A house where there is singing is not safe from calamity, no prayer is answered in it, and no angel enters it."

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Narrated Burayd ibn Mu'awiya: I asked Abu Abd Allah [Imam Ja'far al-Sadiq] about the qasama [collective oath]. He said: "In all claims, proof lies with the claimant and the oath with the accused, except in cases of blood. While the Messenger of Allah (ﷺ) was at Khaybar, the Ansar missed one of their men and found him killed. The Ansar said: 'So-and-so the Jew killed our companion.' The Messenger of Allah (ﷺ) said to the claimants: 'Produce two just men from outside your group and I will hand him over to you for retaliation. If you cannot find two witnesses, produce a qasama of fifty men and I will hand him over to you for retaliation.' They said: 'O Messenger of Allah, we have no two witnesses from outside our group, and we would hate to swear to what we did not see.' So the Messenger of Allah (ﷺ) paid the blood money himself, and said: 'The blood of Muslims is protected by the qasama, so that when a wicked sinner sees an opportunity against his enemy, the fear of being killed for it through the qasama holds him back and he refrains from killing him.' [...]"