Æresdrap Klesregler for kvinner Forbud mot skolegang for kvinner Utenomekteskapelige seksuelle forhold Brudd på kvinners rettigheter Vold i nære relasjoner

Pakistan: Ære blant arvinger

I oktober ble en 13-åring skutt sju ganger av fetteren sin fordi hun gikk ut uten slør, en skilt kvinne ble knivstukket i familiens dyreinnhegning, og et par som hadde giftet seg av fri vilje, ble skutt ned på en buss. Politiet behandlet alle tre som drap i ærens navn, en forbrytelse som pakistansk lov siden 2016 har lovet minst livstidsstraff for.

Av Delirium Islamicum Publisert 30. oktober 2026

Satirisk tegning: en pakistansk familie av menn i shalwar kameez stiller seg opp til et formelt portrett, og hver av dem skjuler en pistol, en kniv eller en hagle bak ryggen; ved siden av den sittende patriarken står en tom stol med et sammenbrettet rosa dupatta over et par damesandaler; et innrammet benådningsbrev med rødt segl henger på veggen, og en pakistansk dommer tar bildet med tommelen — Familieportrett, Pakistan: arvingene har tilgitt seg selv.

Sju kuler for et utildekket hode

Den 15. oktober, rundt klokken 16, gikk en 13 år gammel jente noen skritt foran foreldrene sine på vei til en dagligvarebutikk på et folksomt marked i Mianwali i Punjab. Fetteren hennes på 16 stilte seg foran henne, hånte henne for å gå ut uten slør og avfyrte deretter sju skudd fra en pistol av kaliber .30, ifølge anmeldelsen faren har levert. Hun døde av skadene. Faren forteller at gutten, som er nevøen hans og nærmeste nabo, ofte hadde forbudt henne å gå ut av huset utildekket, og at hun nektet. Politiet pågrep fetteren innen et døgn og siktet ham for drap og for drap i ærens navn.

Faren sa til BBC Urdu at han hadde ønsket at datteren skulle få utdanning, men tok henne ut av skolen i femte klasse under press fra slektninger. Gutten skal ifølge ham stadig ha skapt bråk om slør og burka også i sin egen familie, til stor fortvilelse for hans fire søstre. Selv går han fortsatt på skolen, i niende klasse.

Kalt ut til dyreinnhegningen

I Vehari, også i Punjab, bodde Saba Bibi (21), som var blitt skilt året før, hos foreldrene sine, som mistenkte henne for å ha et forhold til en mann. En natt i andre uke av oktober kalte faren hennes henne ut til dyreinnhegningen bak huset, der slektninger ventet, og svogeren hennes knivstakk henne flere ganger, ifølge politiet. Hun døde på vei til sykehuset eller under behandlingen, avhengig av hvilken versjon man legger til grunn.

«Drep denne skamløse jenta i dag. Hun har gjort vår ære til en begravelse.»— Ord som tilskrives gjerningspersonene i politianmeldelsen, Vehari, oktober 2026

Hennes juridiske arvinger ønsket ikke at det ble opprettet sak, opplyste politiet, så det var morbroren hennes som anmeldte drapet. Anmeldelsen nevner faren, to farbrødre, en fetter og svogeren, i tillegg til to uidentifiserte menn.

Talaq, iddat, nikah, hagle

Sidra Samejo, firebarnsmor, gjorde alt etter boka. Hennes første ektemann, som hun sier mishandlet henne, skilte seg fra henne i september 2024 ved å uttale trippel talaq foran vitner. Hun overholdt ventetiden, sto imot slektninger som ville gifte henne bort til en annen mann, og 25. april 2026 giftet hun seg med mannen hun selv hadde valgt, Deedar. Den 28. september undertegnet hun en erklæring om at ekteskapet var frivillig, der hun også skrev at hun fryktet trusler fra slektningene sine, blant dem den tidligere ektemannen. Den 22. oktober ble Sidra Samejo og Deedar Sheikh skutt og drept på en rutebuss på National Highway nær Sukkur i Sindh, på vei til Karachi. Politiet pågrep to mistenkte med en repetérhagle og beskrev drapene som begått i ærens navn.

Familien tilgir familien

Siden 1990 har Pakistans straffelov behandlet drap etter bestemmelsene om qisas og diyat, som ble innført for å bringe loven i samsvar med Koranen og sunnaen. De gir offerets juridiske arvinger rett til å tilgi drapsmannen eller nøye seg med blodpenger, på et hvilket som helst stadium av rettssaken. Ved æresdrap er disse arvingene ofte drapsmannens egne slektninger. En lovendring i 2016 skulle tette dette smutthullet: Arvingene kan ikke lenger avslutte saken ved å tilgi, og drapsmannen risikerer fortsatt livstid – forutsatt at retten godtar at æren var motivet. Ellers behandles saken som et vanlig drap, der forlik er mulig.

Tallene fortsetter å stige. HRCP, Human Rights Commission of Pakistan, registrerte minst 405 kvinner drept i ærens navn i 2024 og 470 i 2025. Pakistans menneskerettighetsminister opplyste i nasjonalforsamlingen at 1 553 kvinner var blitt drept i ærens navn mellom 2021 og 2024. For første halvår 2025 registrerte Sustainable Social Development Organisation 372 anmeldte saker og ikke én eneste domfellelse.

I Pakistan er familien som kan tilgi drapsmannen, ofte den samme familien som bestemte at hun måtte dø.

Vers og hadither knyttet til denne artikkelen

“And tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity, and not to reveal their adornments except what normally appears. Let them draw their veils over their chests, and not reveal their hidden adornments except to their husbands, their fathers, their fathers-in-law, their sons, their stepsons, their brothers, their brothers’ sons or sisters’ sons, their fellow women, those bondwomen in their possession, male attendants with no desire, or children who are still unaware of women’s nakedness. Let them not stomp their feet, drawing attention to their hidden adornments. Turn to Allah in repentance all together, O believers, so that you may be successful.”

Narrated Al-Mughira: Sa`d bin Ubada said, “If I found a man with my wife, I would kill him with the sharp side of my sword.” When the Prophet (ﷺ) heard that he said, “Do you wonder at Sa`d's sense of ghira (self-respect)? Verily, I have more sense of ghira than Sa`d, and Allah has more sense of ghira than I.”

“As for those of your women who commit illegal intercourse—call four witnesses from among yourselves. If they testify, confine the offenders to their homes until they die or Allah ordains a different way for them.”

“Ibn 'Abbas (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: A woman without a husband has more right to her person than her guardian, and a virgin's consent must be asked from her, and her silence implies her consent.”

“Do not take a human life, made sacred by Allah, except with legal right. If anyone is killed unjustly, We have given their heirs the authority, but do not let them exceed limits in retaliation, for they are already supported by law.”

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Narrated Abu Huraira: In the year of the Conquest of Mecca, the tribe of Khuza`a killed a man from the tribe of Bani Laith in revenge for a killed person belonging to them in the Pre-Islamic Period of Ignorance. So Allah's Apostle got up saying, "Allah held back the (army having) elephants from Mecca, but He let His Apostle and the believers overpower the infidels (of Mecca). Beware! (Mecca is a sanctuary)! Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; It was permitted for me only for a while (an hour or so) of that day. No doubt! It is at this moment a sanctuary; its thorny shrubs should not be uprooted; its trees should not be cut down; and its Luqata (fallen things) should not be picked up except by the one who would look for its owner. And if somebody is killed, his closest relative has the right to choose one of two things, i.e., either the Blood money or retaliation by having the killer killed." Then a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said, "(Write that) for me, O Allah's Messenger (ﷺ)!" Allah's Messenger (ﷺ) said (to his companions), "Write that for Abu Shah." Then another man from Quraish got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Except Al-Idhkhir (a special kind of grass) as we use it in our houses and for graves." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Except Al-Idhkhir."