Hedersbrott Klädkod för kvinnor Förbud mot skolgång för kvinnor Utomäktenskapliga sexuella relationer Kränkning av kvinnors rättigheter Våld i nära relationer

Pakistan: hedern stannar bland arvingarna

I oktober sköts en 13-årig flicka till döds med sju kulor av sin kusin för att hon gått ut utan slöja, en frånskild kvinna knivhöggs i familjens boskapsfålla och ett par som gift sig av fri vilja sköts ihjäl på en buss. Polisen har betecknat alla tre fallen som hedersmord, ett brott som enligt pakistansk lag sedan 2016 ska ge minst livstids fängelse.

Av Delirium Islamicum Publicerad 30 oktober 2026

Satirisk teckning: en pakistansk familj av män i shalwar kameez poserar för ett formellt porträtt, var och en med en pistol, en kniv eller ett gevär gömt bakom ryggen; bredvid den sittande patriarken står en tom stol med en hopvikt rosa dupatta ovanpå ett par damsandaler; en inramad förlåtelseurkund med ett rött sigill hänger på väggen, och en pakistansk domare tar bilden — Familjeporträtt, Pakistan: arvingarna har förlåtit varandra.

Sju kulor för ett obetäckt huvud

Den 15 oktober, vid fyratiden på eftermiddagen, gick en 13-årig flicka några steg framför sina föräldrar på väg till en livsmedelsbutik på en fullsatt marknad i Mianwali i Punjab. Hennes 16-årige kusin ställde sig framför henne, anklagade henne för att ha gått ut utan slöja och avlossade sedan sju skott med en pistol av kaliber .30, enligt den polisanmälan som hennes far gjort. Hon dog av sina skador. Fadern uppger att pojken, som är hans brorson och närmaste granne, ofta hade förbjudit henne att lämna huset utan att täcka sig, och att hon vägrade. Polisen grep kusinen inom ett dygn och åtalade honom för mord och hedersmord.

Fadern sade till BBC Urdu att han ville att dottern skulle studera, men att han tagit henne ur skolan i femte klass under påtryckningar från släktingar. Pojken, säger han, skapade ständigt splittring kring slöjan och burkan i sin egen familj, till stor förtvivlan för hans fyra systrar. Själv går han fortfarande i skolan, i nionde klass.

Kallad till boskapsfållan

I Vehari, också i Punjab, bodde Saba Bibi, 21 år, som skilt sig ett år tidigare, hos sina föräldrar, som misstänkte att hon hade en relation med en man. En natt under andra veckan i oktober kallade hennes far henne till boskapsfållan bakom huset, där släktingar väntade på henne, och hennes svåger knivhögg henne flera gånger, enligt polisen. Hon dog på väg till sjukhuset eller under behandlingen, beroende på vilken uppgift man följer.

”Döda den fräcka slynan i dag. Hon har begravt vår heder.”— Ord som tillskrivs angriparna i polisanmälan, Vehari, oktober 2026

Eftersom hennes lagliga arvingar inte ville att någon anmälan skulle registreras, enligt polisen, var det hennes morbror som gjorde den. Den riktar sig mot hennes far, två farbröder, en kusin och svågern, samt två oidentifierade män.

Talaq, iddat, nikah, pumphagelgevär

Sidra Samejo, mor till fyra barn, hade gjort allt enligt reglerna. Hennes förste make, som enligt henne misshandlade henne, hade skilt sig från henne i september 2024 genom att uttala trefaldig talaq inför vittnen. Hon iakttog väntetiden, stod emot de släktingar som ville gifta bort henne med en annan man och gifte sig den 25 april 2026 med den man hon själv valt, Deedar. Den 28 september undertecknade hon en edsvuren förklaring om att äktenskapet ingåtts av fri vilja och angav att hon fruktade hot från sina släktingar, bland dem sin före detta make. Den 22 oktober sköts Sidra Samejo och Deedar Sheikh ihjäl på en buss på riksvägen nära Sukkur i Sindh, på väg till Karachi. Polisen grep två misstänkta som hade ett pumphagelgevär och betecknade morden som hedersbrott.

Familjen förlåter familjen

Sedan 1990 behandlar Pakistans strafflag mord enligt bestämmelserna om qisas och diya, som infördes för att anpassa lagen till Koranen och sunna. De tillåter offrets lagliga arvingar att förlåta mördaren eller godta blodspengar, när som helst under rättegången. Vid ett hedersmord är dessa arvingar ofta mördarens egna släktingar. En lagändring 2016 skulle täppa till detta kryphål: arvingarna kan inte längre avsluta målet genom att förlåta, och mördaren riskerar alltid livstids fängelse – förutsatt att domstolen slår fast att hedern var motivet. Annars prövas målet som ett vanligt mord, där förlikning är möjlig.

Dödssiffrorna fortsätter att stiga. HRCP, Pakistans människorättskommission, har registrerat minst 405 kvinnor som dödats i hederns namn 2024 och 470 under 2025. Pakistans minister för mänskliga rättigheter har uppgett inför nationalförsamlingen att 1 553 kvinnor dödades i hederns namn mellan 2021 och 2024. Under första halvåret 2025 räknade Sustainable Social Development Organisation till 372 registrerade fall och inte en enda fällande dom.

I Pakistan är den familj som kan förlåta mördaren ofta samma familj som beslutade att hon skulle dö.

Verser och hadither som rör den här artikeln

“And tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity, and not to reveal their adornments except what normally appears. Let them draw their veils over their chests, and not reveal their hidden adornments except to their husbands, their fathers, their fathers-in-law, their sons, their stepsons, their brothers, their brothers’ sons or sisters’ sons, their fellow women, those bondwomen in their possession, male attendants with no desire, or children who are still unaware of women’s nakedness. Let them not stomp their feet, drawing attention to their hidden adornments. Turn to Allah in repentance all together, O believers, so that you may be successful.”

Narrated Al-Mughira: Sa`d bin Ubada said, “If I found a man with my wife, I would kill him with the sharp side of my sword.” When the Prophet (ﷺ) heard that he said, “Do you wonder at Sa`d's sense of ghira (self-respect)? Verily, I have more sense of ghira than Sa`d, and Allah has more sense of ghira than I.”

“As for those of your women who commit illegal intercourse—call four witnesses from among yourselves. If they testify, confine the offenders to their homes until they die or Allah ordains a different way for them.”

“Ibn 'Abbas (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying: A woman without a husband has more right to her person than her guardian, and a virgin's consent must be asked from her, and her silence implies her consent.”

“Do not take a human life, made sacred by Allah, except with legal right. If anyone is killed unjustly, We have given their heirs the authority, but do not let them exceed limits in retaliation, for they are already supported by law.”

“O you who believe, retaliation is prescribed for you in cases of murder: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But if the killer is granted some pardon by his brother, let the claim be pursued with fairness, and let payment [of blood money] be made to him with kindness. That is a lightening from your Lord and a mercy. Whoever transgresses after that will have a painful punishment.”

Narrated Abu Huraira: In the year of the Conquest of Mecca, the tribe of Khuza`a killed a man from the tribe of Bani Laith in revenge for a killed person belonging to them in the Pre-Islamic Period of Ignorance. So Allah's Apostle got up saying, "Allah held back the (army having) elephants from Mecca, but He let His Apostle and the believers overpower the infidels (of Mecca). Beware! (Mecca is a sanctuary)! Verily! Fighting in Mecca was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; It was permitted for me only for a while (an hour or so) of that day. No doubt! It is at this moment a sanctuary; its thorny shrubs should not be uprooted; its trees should not be cut down; and its Luqata (fallen things) should not be picked up except by the one who would look for its owner. And if somebody is killed, his closest relative has the right to choose one of two things, i.e., either the Blood money or retaliation by having the killer killed." Then a man from Yemen, called Abu Shah, stood up and said, "(Write that) for me, O Allah's Messenger (ﷺ)!" Allah's Messenger (ﷺ) said (to his companions), "Write that for Abu Shah." Then another man from Quraish got up, saying, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Except Al-Idhkhir (a special kind of grass) as we use it in our houses and for graves." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Except Al-Idhkhir."