«Ikke en domstol», sier sharia-domstolen i Padova

Veien til islamsk rettferdighet går via Våpenstillstandsgata

Det italienske islamske voldgiftskammeret ble stiftet i Padova 3. mars 2026 som en ikke-anerkjent forening. Setet, i Via Armistizio 13, Våpenstillstandsgata, er advokatkontoret til grunnleggeren, Omar Vanin, som er timelærer i folkerett ved Universitetet i Padova. Slagordet: «Din vei til islamsk rettferdighet i Italia». Hjemmesiden lover bindende voldgiftsavgjørelser med lite rom for anke, og voldgiftsdommere som er «forpliktet til å avgjøre tvisten etter sharias uforanderlige prinsipper». Når partene er fra samme land, får de sharia slik den tolkes der hjemme: for to afghanere er det Kabuls sharia, altså Talibans.

Grunnleggeren insisterer på at kammeret bare skal behandle handels- og formuestvister, siden italiensk lov forbyr voldgift i familiesaker. Hjemmesiden skryter likevel av diskresjonen, særlig i familieanliggender, tilbyr voldgiftsdommere med kunnskap om arverett og nevner blant sine utenlandske motstykker britiske Islamic Sharia Council, som på sin egen nettside tilbyr «konfidensielle tjenester i islamske familiesaker». Diskresjonen har sine grenser: på anmodning fra en part tillater regelverket at avgjørelsen sendes til de islamske kulturforeningene der den tapende parten bor, og publiseres i bulletiner og tidsskrifter på taperens regning. Antall saker behandlet så langt, ifølge grunnleggeren: null.

«Det italienske islamske voldgiftskammeret er ikke en domstol.»— Omar Vanin, grunnleggeren, i Il Gazzettino 9. oktober

En sak uten mistenkt for en domstol uten saker

I sju måneder la ingen merke til noe. I begynnelsen av oktober leverte Francesco Minutillo, advokat fra Futuro Nazionale, partiet til tidligere general Roberto Vannacci, en anmeldelse. Han sa at han reiste et rent juridisk spørsmål og ikke dømte en religion. Lega fulgte etter. Partiets EU-parlamentariker Anna Maria Cisint skrev til påtalemyndigheten, kunngjorde det i Strasbourg samme dag som Europaparlamentet debatterte «islamsk infiltrasjon», og vil ha Vanin fratatt advokatbevillingen. Partileder og visestatsminister Matteo Salvini lovet å stanse kammerets virksomhet. Brødre av Italia vil ha en granskning i Senatet, Italia Viva leverte et skriftlig spørsmål i parlamentet, og et parlamentsmedlem fra Grønn-venstre-alliansen uttrykte bekymring for hvilke begrensninger slik voldgift kunne påføre kvinner.

Den 8. oktober opprettet sjefen for påtalemyndigheten i Padova, Angelantonio Racanelli, en «modell 45»-sak, registeret for saker uten mistenkt og uten straffbart forhold. Politiets undersøkelser har så langt ikke avdekket noe uregelmessig, ifølge kilder ved kontoret hans, og byens sikkerhetsbyråd sier at foreningen opererer lovlig. Unionen av islamske samfunn i Italia kalte kammeret «selvutnevnt» og sa at initiativtakerne er ukjente for italienske muslimer. Det islamske samfunnet i Padova sa at medlemmene ikke brukte det og var blitt advart mot det: I Italia er rettspleien statens sak.

Den 15. oktober kom Salvini til Padova sammen med Cisint og Legas sannsynlige kandidat til neste års ordførervalg. Som kulisse valgte han ikke kammeret, men et muslimsk bønnelokale i Via Turazza. Han fikk også tid til veitrafikkloven, flat skatt og 121 millioner euro til en forlengelse av trikkelinjen.

«Ingen kan utøve rettspleie i Koranens navn.»— Matteo Salvini i Padova 15. oktober

Ministerens metafysikk

Justisminister Carlo Nordio kalte ideen om et alternativt system inspirert av islamsk lov for «metafysikk», men la til at voldgift og forlik innenfor italiensk rett var noe annet. Loven er da også mer jordnær. Voldgiftsdommere kan bare avgjøre spørsmål om rettigheter partene fritt kan råde over, noe som utelukker familierett og personlig status. Siden en reform i 2022 kan partene til og med velge hvilke «regler» som skal gjelde for sakens realitet, en formulering ment for internasjonal handel som ifølge Il Politico Web ikke utelukker sharia. En avgjørelse som diskriminerer mellom menn og kvinner, kan oppheves fordi den strider mot ordre public, men bare hvis den forurettede parten går til retten. Når det gjelder arv, gir sharia en sønn dobbelt så stor andel som en datter. En avgjørelse som anvender den regelen, kan angripes for en italiensk domstol, forutsatt at datteren tør å gå dit.

Et helt rettssystem

Québec avgjorde spørsmålet i 2005, da nasjonalforsamlingen enstemmig stemte for å stenge døren for voldgift basert på sharia. Forslaget kom fra Fatima Houda-Pépin, en marokkanskfødt liberal folkevalgt, som advarte om at et slikt parallelt system ville krenke muslimske kvinners rettigheter.

«Sharia er ikke bare et spørsmål om familiemekling.»— Fatima Houda-Pépin, medlem av Québecs nasjonalforsamling, 26. mai 2005

I Padova ryddet kammeret raskt opp. Regelverket, slik det ble sitert av Libero 7. oktober og i et skriftlig spørsmål i parlamentet dagen etter, kalte det avgjørende panelet «Tribunale Sciaraitico», sharia-domstolen, og lot det anvende «sharias forskrifter som er felles for de islamske nasjonene». En arkivert kopi av regelverkssiden viser at det på ettermiddagen 8. oktober, samme dag som statsadvokaten opprettet saken, i stedet sto «voldgiftsdomstol» og «islamsk rett».

På hjemmesiden er sharias prinsipper fortsatt uforanderlige.