Gli imam di Aulnay non si limitavano a citare il Corano. Ne facevano un'antologia

La moschea dell'ISIS, seconda stagione

La storia comincia nel comune accanto, a Sevran, dove nel 2016 fu murata una sala di preghiera clandestina soprannominata, per amor di chiarezza, la «moschea dell'ISIS»: una decina dei suoi fedeli era partita per l'Iraq e la Siria, e molti risultano oggi dispersi o morti, alcuni in attentati suicidi. Al processo contro la rete, nel 2020, uno degli ex responsabili ammise soltanto che lì si era predicato l'odio verso gli sciiti. Alcuni frequentatori abituali si trasferirono allora in una modesta sala di preghiera ad Aulnay-sous-Bois, incastrata tra un hammam e una chiesa evangelica. Dieci anni dopo, accoglie circa 300 fedeli, proprio come Sevran. Il proselitismo, osserva Le Figaro, non è stato esattamente un successo travolgente.

Nel 2020 l'associazione che la gestiva ha assunto due imam, attivi online e apertamente salafiti. Uno di loro ha presto spiegato su YouTube che i musulmani non sono fatti per vivere in mezzo ai kuffar, i miscredenti. Una posizione audace per un uomo che predica tra un hammam e una chiesa.

Nessuno resta fuori dalla lista

Il decreto di chiusura firmato dal prefetto il 27 luglio si legge come un catalogo. Nel gennaio 2025 uno degli imam ha giustificato l'uccisione dell'uomo che aveva bruciato copie del Corano in Svezia, ucciso a colpi d'arma da fuoco mentre era in diretta su TikTok.

«Nessuna sfida al Corano resta impunita.»— Uno degli imam di Aulnay, in un video citato dalla prefettura

Il resto del repertorio, secondo la prefettura: il martirio glorificato e l'invito alla vendetta contro Israele, gli attacchi del 7 ottobre giustificati, i non credenti descritti come animali destinati all'inferno, gli ebrei presi di mira in diversi sermoni trasmessi su YouTube e gli sciiti collocati al di sotto di maiali e cani nella scala della purezza, nel solco della tradizione di Sevran. La moschea ha inoltre ospitato due volte un predicatore salafita kuwaitiano, da allora interdetto dal territorio francese, che ha esortato a uccidere, proprio ad Aulnay, i musulmani che si allontanano dalla fede autentica. Un conferenziere invitato ha consigliato ai fedeli, in un video pubblicato su X, di picchiare i figli dagli 11 anni in su che saltano le preghiere. Tra i frequentatori abituali c'erano persone condannate per terrorismo. Ebrei, sciiti, non credenti, musulmani poco osservanti, chi brucia il Corano, bambini che saltano le preghiere: ad Aulnay, prima o poi, tutti sono finiti nella lista.

Contesto venduto a parte

L'avvocato della moschea, Rafik Chekkat, ha denunciato una grave violazione della libertà religiosa, della libertà di espressione, del diritto di proprietà e, con una certa audacia, della laicità, fondata su prove vaghe e su letture errate del Corano.

«Un imam può ancora citare il Corano nella moschea in cui predica?»— Rafik Chekkat, avvocato della moschea, citato da ThePrint

Il prefetto, Julien Charles, ha definito l'idea ridicola: gli imam, ha sostenuto, sceglievano i passi più virulenti e li servivano senza alcun contesto religioso o storico. Una difesa del libro sacro che contiene una piccola ammissione: di passi virulenti tra cui scegliere ce ne sono. Il 7 agosto il tribunale amministrativo di Montreuil ha confermato la chiusura, non ravvisando alcuna lesione grave e manifestamente illegittima della libertà di culto o di espressione, e sottolineando che non vieta a nessuno di citare il Corano. Non lo hanno convinto le misure correttive adottate dall'associazione: i due imam all'origine del 90 per cento delle contestazioni erano stati allontanati il 3 luglio, subito dopo la lettera del prefetto che annunciava la chiusura. Eppure a uno dei due erano stati congelati i beni per istigazione al terrorismo già nel giugno 2025, senza che l'associazione reagisse. Una conversione alla moderazione con una data straordinariamente precisa.

Ritorno al 1940

Online, i critici della chiusura hanno scomodato la storia: proprio come nel 1940, ha scritto uno di loro, i musulmani avevano preso il posto degli ebrei, con il prefetto sotto il controllo sionista. Un paragone audace in difesa di una moschea i cui sermoni avevano preso di mira gli ebrei. Un altro post è riuscito a far stare sionismo, massoneria e nazismo in un'unica frase. Il prefetto ha sporto denuncia e il primo account è stato sospeso.

Sciolta, e il ricorso

Il 16 settembre, su richiesta del ministro dell'Interno Laurent Nuñez, il Consiglio dei ministri ha sciolto l'associazione, i cui beni erano congelati da luglio. Il suo avvocato, che dice di capire perché il giudice di Montreuil non abbia voluto contraddire il prefetto, conta sul Conseil d'État, la massima giurisdizione amministrativa francese, perché sia «un po' più giuridico e un po' meno politico». Un'accusa curiosa nei confronti di una decisione che ha citato ampiamente i predicatori. Con la campagna per le presidenziali del 2027 già avviata, il governo, che a maggio ha vietato anche il raduno annuale dei Musulmani d'Occidente a Nantes, è accusato dalla sinistra di islamofobia e dalla destra di lassismo. Azzedine Gaci, rettore della moschea di Villeurbanne, avverte che etichette scollegate dalla realtà sul campo possono instaurare un clima dannoso.

«Una logica permanente di sospetto, sorveglianza e pressione.»— Azzedine Gaci, su TSA (traduzione)

Il suo rimedio: giudicare ogni moschea sulla base di fatti documentati. Ad Aulnay il prefetto ha fatto esattamente questo, video dopo video. La Francia non ha chiuso una moschea perché vi si citava il Corano. L'ha chiusa per ciò che i suoi predicatori avevano scelto di farne.