Il Terengganu ricorre contro la clemenza e ottiene sei colpi di bastone a testa

Clemenza in appello

Il 14 dicembre 2025, verso l'una di notte, un uomo di 41 anni e una donna di 20 sono stati trovati insieme in una camera d'albergo a Kemaman, nel Terengganu. Non erano sposati tra loro né parenti: si tratta di khalwat, la «vicinanza stretta», un reato secondo la syariah. Entrambi avevano già una condanna per questo. L'11 marzo 2026 l'Alta corte della syariah li ha condannati a un'ammenda di 4.000 ringgit, o in alternativa a tre mesi di carcere.

Troppo clemente, ha giudicato il procuratore capo della syariah dello Stato, Kamalruazmi Ismail. Ha sottoposto alla corte d'appello una questione di diritto: per un recidivo, le pene sono alternative o cumulative? Il 15 settembre tre giudici hanno scelto all'unanimità il cumulo. L'ammenda resta, e ciascuno dei condannati riceverà sei colpi di rattan, da eseguire entro un mese, quindi entro metà ottobre. Dove, la corte non l'ha precisato. Nel Terengganu, le pene per un secondo khalwat non sono più alla carta, ma a menù fisso. Nel frattempo i due condannati si sono sposati, ciascuno con un'altra persona.

Una sentenza con un hadith

Il nome Kamalruazmi Ismail compare già negli annali delle fustigazioni dello Stato. Nel novembre 2024 un giudice anziano della syariah con questo nome aveva condannato a sei colpi in pubblico un muratore divorziato di 42 anni, sorpreso per la terza volta da solo con una donna. Gli aveva ricordato che era già stato fustigato, il che avrebbe dovuto suscitargli rimorso, e aveva citato un detto del Profeta guru.

«Il credente non cade due volte nella stessa buca.»— Kamalruazmi Ismail, giudice anziano della syariah, 20 novembre 2024

La fustigazione non aveva funzionato, quindi ci sarebbero state altre fustigazioni. Il 27 dicembre 2024, dopo la preghiera del venerdì, l'uomo ha ricevuto i suoi sei colpi nella moschea Al-Muktafi Billah Shah di Kuala Terengganu, dopo un controllo medico, davanti a circa 90 persone. Ci sono voluti due minuti. È stata la prima fustigazione pubblica nello Stato: fino ad allora le fustigazioni avvenivano all'interno dei tribunali o delle carceri, alla sola presenza dei familiari.

Nove moschee, e presto il mercato

Il Terengganu si è poi organizzato. Nel novembre 2025 lo Stato ha annunciato che nove moschee, una per distretto e due nel capoluogo, erano state designate ufficialmente nella gazzetta come luoghi di fustigazione, con il consenso del sultano e l'approvazione del suo consiglio islamico. Il dossier è seguito dal consigliere esecutivo statale Muhammad Khalil Abdul Hadi, figlio del presidente del PAS, il partito islamista che governa lo Stato.

«Selezionate per facilitarne la gestione e garantire che il processo di esecuzione segua le procedure previste.»— Muhammad Khalil Abdul Hadi, sulle nove moschee, novembre 2025

Lo Stato sta valutando anche parchi, piazze e mercati, come lo spiazzo davanti al Pasar Payang, il mercato centrale di Kuala Terengganu. Tra i banchi del pesce e i batik, la giustizia sarà servita fresca.

Pagare in ringgit o in colpi

Il rattan funziona anche al chiuso. Il 7 giugno 2026, nel carcere di Marang, cinque giovani tra i 20 e i 26 anni, due uomini e tre donne, hanno ricevuto in tutto 20 colpi: tre o quattro ciascuno per khalwat ripetuto o per aver «preparato» un rapporto sessuale fuori dal matrimonio in un'auto, e sei per una donna di 20 anni. Secondo Sisters in Islam, nessuna delle due coppie aveva un avvocato, e una di esse avrebbe accettato la fustigazione perché non poteva pagare le ammende. La coppia condannata per khalwat si era nel frattempo sposata.

Obiezioni, anche musulmane

La commissione per i diritti umani della Malaysia, Suhakam, ha definito la fustigazione pubblica una violazione dei diritti umani e della dignità, e ha affermato che il tribunale del Terengganu aveva oltrepassato la propria giurisdizione. Il G25, un gruppo di ex alti funzionari, ha dichiarato che essa viola sia la legge federale sia la stessa syariah. Sisters in Islam, un'organizzazione di donne musulmane, la mette così.

«La moralità costituzionale non può essere ridotta alla moralità della maggioranza.»— Sisters in Islam, 5 giugno 2026

Il PAS, dal canto suo, ha presentato la prima fustigazione pubblica come l'inizio di un'applicazione integrale della syariah, osserva il ricercatore Mohd Faizal Musa su Fulcrum, e il Kelantan e il Perlis hanno fatto sapere che potrebbero seguirne l'esempio.

Nel Terengganu il matrimonio è l'unico modo per una coppia di stare legalmente da sola. Ma non è una via di scampo dal rattan.