Terengganu geht gegen zu milde Strafe in Berufung und erwirkt je sechs Stockhiebe

Milde, angefochten

Am 14. Dezember 2025 wurden gegen 1 Uhr nachts ein 41-jähriger Mann und eine 20-jährige Frau gemeinsam in einem Hotelzimmer in Kemaman, Terengganu, angetroffen. Weder miteinander verheiratet noch verwandt: Das ist Khalwat, „enge Nähe“, ein Scharia-Delikt. Beide waren deswegen bereits verurteilt worden. Am 11. März 2026 verhängte das Hohe Scharia-Gericht gegen sie eine Geldstrafe von 4.000 Ringgit, ersatzweise drei Monate Haft.

Zu milde, befand der oberste Scharia-Ankläger des Bundesstaats, Kamalruazmi Ismail. Er legte dem Berufungsgericht eine Rechtsfrage vor: Sind die Strafen bei Wiederholungstätern alternativ oder kumulativ? Am 15. September entschieden sich drei Richter einstimmig für die Kumulierung. Die Geldstrafe bleibt bestehen, und jeder der beiden erhält sechs Rattanhiebe, zu vollstrecken binnen eines Monats, also bis Mitte Oktober. Wo, sagte das Gericht nicht. In Terengganu sind die Strafen für ein zweites Khalwat kein À-la-carte-Angebot mehr, sondern ein festes Menü. Beide Verurteilten haben inzwischen geheiratet, jeweils einen anderen Partner.

Ein Urteil, mit Hadith

Der Name Kamalruazmi Ismail taucht bereits in den Prügelstrafakten des Bundesstaats auf. Im November 2024 verurteilte ein ranghoher Scharia-Richter dieses Namens einen 42-jährigen geschiedenen Bauarbeiter, der zum dritten Mal allein mit einer Frau ertappt worden war, zu sechs öffentlichen Stockhieben. Er erinnerte ihn daran, dass er schon einmal geprügelt worden sei, was ihn hätte reuig machen sollen, und zitierte einen Ausspruch des Propheten guru.

„Ein Gläubiger fällt nicht zweimal in dasselbe Loch.“— Kamalruazmi Ismail, ranghoher Scharia-Richter, 20. November 2024

Die Prügelstrafe hatte nicht gewirkt, also sollte es mehr Prügel geben. Am 27. Dezember 2024 erhielt der Mann nach dem Freitagsgebet und einer ärztlichen Untersuchung in der Moschee Al-Muktafi Billah Shah in Kuala Terengganu seine sechs Hiebe, vor rund 90 Menschen. Es dauerte zwei Minuten. Es war die erste öffentliche Prügelstrafe des Bundesstaats: Bis dahin wurden Prügelstrafen auf dem Gelände von Gerichten oder Gefängnissen vollzogen, nur im Beisein der Familie.

Neun Moscheen, und bald der Markt

Terengganu organisierte sich daraufhin. Im November 2025 gab der Bundesstaat bekannt, dass neun Moscheen, eine pro Bezirk und zwei in der Hauptstadt, amtlich als offizielle Orte für die Prügelstrafe ausgewiesen worden waren, mit Zustimmung des Sultans und Billigung seines Islamischen Rates. Zuständig ist das Mitglied des Exekutivrats des Bundesstaats Muhammad Khalil Abdul Hadi, Sohn des Vorsitzenden der PAS, der islamistischen Partei, die den Bundesstaat regiert.

„Ausgewählt, um die Verwaltung zu erleichtern und sicherzustellen, dass der Vollzug ordnungsgemäß abläuft.“— Muhammad Khalil Abdul Hadi über die neun Moscheen, November 2025

Der Bundesstaat erwägt zudem Parks, Plätze und Märkte, etwa den Bereich vor dem Pasar Payang, dem Zentralmarkt von Kuala Terengganu. Zwischen Fischständen und Batik wird die Justiz dann frisch serviert.

Zahlen in Ringgit oder in Hieben

Der Rattanstock kommt auch hinter Mauern zum Einsatz. Am 7. Juni 2026 erhielten im Gefängnis von Marang fünf junge Menschen zwischen 20 und 26 Jahren, zwei Männer und drei Frauen, insgesamt 20 Hiebe: drei oder vier pro Person wegen wiederholten Khalwats oder wegen „Vorbereitung“ außerehelichen Geschlechtsverkehrs in einem Auto, und sechs für eine 20-jährige Frau. Laut Sisters in Islam hatte keines der beiden Paare einen Anwalt, und eines von ihnen soll die Prügelstrafe akzeptiert haben, weil es seine Geldstrafen nicht bezahlen konnte. Das Khalwat-Paar hatte inzwischen geheiratet.

Einwände, auch von Muslimen

Malaysias Menschenrechtskommission Suhakam bezeichnete öffentliche Prügelstrafen als Verletzung der Menschenrechte und der Menschenwürde und erklärte, das Gericht in Terengganu habe seine Zuständigkeit überschritten. G25, eine Gruppe pensionierter hoher Beamter, erklärte, sie verstoße sowohl gegen Bundesrecht als auch gegen die Scharia selbst. Sisters in Islam, eine muslimische Frauenorganisation, formuliert es so:

„Verfassungsmoral lässt sich nicht auf die Moral der Mehrheit reduzieren.“— Sisters in Islam, 5. Juni 2026

Die PAS ihrerseits stellte die erste öffentliche Prügelstrafe als Beginn einer vollständigen Umsetzung der Scharia dar, stellt der Forscher Mohd Faizal Musa in Fulcrum fest, und Kelantan und Perlis erklärten, sie könnten folgen.

In Terengganu ist die Ehe für ein Paar der einzige Weg, rechtmäßig allein miteinander zu sein. Vor dem Rattanstock bewahrt sie nicht.