Jemens Huthis: Verfolger nach dem Gleichheitsprinzip

Heiligabend nach Huthi-Art

Die Kampagne begann Ende November 2025. Anfang Dezember wurden sieben jemenitische Christen festgenommen, dann weiteten die Huthis die Razzien am 24. Dezember aus. Ausgerechnet an Heiligabend. Bis zum 12. Januar hatte Human Rights Watch mehr als 20 inhaftierte Christen in Sanaa, Ibb und anderen von den Huthis kontrollierten Provinzen gezählt; der National Council for Minorities in Yemen spricht von Dutzenden.

Das Vorgehen ist immer dasselbe: kein Haftbefehl, keine Ausweisung, eingetretene Türen, Menschen, die zu Hause oder auf der Straße gepackt werden, und keine Begründung. Die meisten Familien erhalten keinerlei Nachricht, auch die von Inhaftierten mit Herzkrankheiten oder Diabetes. Im Völkerrecht hat das einen Namen: Verschwindenlassen.

Fünfzig – Tendenz steigend

Die Zahl ist seither weiter gestiegen. Menschenrechtsgruppen und lokale Quellen, auf die sich die irische Hilfsorganisation Church in Chains beruft, berichten von mehr als fünfzig Christen, die im Laufe des Winters festgenommen wurden, und laut Open Doors wurden am 11. und 12. April drei Kirchenleiter verhaftet. Genaue Zahlen lassen sich nicht überprüfen. Bekannt ist: Die christliche Gemeinschaft im Jemen, einst auf 41.000 Menschen geschätzt, ist auf wenige Tausend geschrumpft, die meisten von ihnen Konvertiten aus dem Islam, die ihren Glauben im Verborgenen praktizieren – in einem Land, in dem der Abfall vom Islam rechtlich mit dem Tod bestraft werden kann.

„Wenn jemand abgeholt wird, kann er monatelang verschwunden bleiben.“— Ein jemenitischer Christ, zitiert von Church in Chains

Selbst für Hilfsgüter gibt es einen Religionstest. 2025 berichtete die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit, dass die Huthis Christen und Bahai bei der Verteilung von Hilfsgütern diskriminierten und dass Krankenhäuser unter Huthi-Kontrolle sich in mehreren Fällen weigerten, Christen zu behandeln.

Aus Moscheen werden Kasernen

Christen sind nicht die Einzigen. Human Rights Watch dokumentierte 2023 nach jahrelangen systematischen Verhaftungen das Verschwindenlassen von 17 Bahai, und die winzige jüdische Gemeinde des Jemen wird seit Langem verfolgt. Im August ging die Yemeni Women Empowerment Foundation noch weiter. Ihr Bericht, verbreitet von der Nachrichtenagentur Saba mit Sitz in Aden, listet seit 2014 in 14 Provinzen 4651 Übergriffe der Huthis auf Moscheen, Geistliche und religiöse Minderheiten auf: 311 Getötete, 679 Entführte oder Inhaftierte, 143 Gefolterte, von denen 13 starben. Hinzu kommen 938 zwangsweise ersetzte Imame und Prediger, 491 in Kasernen und 114 in Einsatzzentralen umgewandelte Moscheen, 902 angegriffene oder geschändete Moscheen sowie 832 beschlagnahmte Moscheebibliotheken.

Der Bericht erreicht uns über die Nachrichtenagentur jener Regierung, die mit den Huthis im Krieg steht – kaum ein neutraler Schiedsrichter. Dennoch: Für eine Bewegung, deren Parole Amerika den Tod, Israel den Tod, Fluch über die Juden und Sieg dem Islam verheißt, ist es eine originelle Art des Feierns, fast 500 Moscheen in Kasernen zu verwandeln.

Vorkämpfer der Gerechtigkeit – im Ausland

Die Huthis inszenieren sich gern als Vorkämpfer der Gerechtigkeit gegen westliche Unterdrückung. Im eigenen Land haben sie in den vergangenen anderthalb Jahren Hunderte Menschen festgenommen, von UN-Mitarbeitern und Journalisten bis hin zu Menschenrechtsverteidigern, während die Jemeniten unter alarmierendem Hunger leiden. Niku Jafarnia, Forscherin bei Human Rights Watch, bringt es auf den Punkt:

„Wer sich gegen Unrecht im Ausland stellt, sollte im eigenen Land kein Unrecht begehen.“

Im Jemen der Huthis ist das Einzige, was ohne religiöse Diskriminierung verteilt wird, die Festnahme. Den Haftbefehl machen sie sich nicht einmal die Mühe vorzuzeigen.