Pakkokäännytykset Lasten fyysinen ja henkinen kaltoinkohtelu Alaikäisten tyttöjen avioliitot Vähemmistöyhteisöjen vaino

Pakistan: täysi-ikäinen pelkällä ilmoituksella

Lokakuussa Pakistanin senaatti ja liittovaltion perustuslakituomioistuin käsittelivät kahden uskonnollisiin vähemmistöihin kuuluvan tytön tapauksia. Tyttöjen väitetään tulleen siepatuiksi, käännytetyiksi islamiin ja naitetuiksi. Senaattorit kuulivat, että poliisi oli jättänyt toimimatta vedoten vetoomukseen, jota kaksi asianajajaa kutsui väärennetyksi. Samaan aikaan uskonnollinen puolue JUI-F haluaa, että liittovaltion šariatuomioistuin antaisi murrosiän eikä 18 vuoden iän ratkaista, kuka saa mennä naimisiin.

Kirjoittanut Delirium Islamicum Julkaistu 31. lokakuuta 2026

Satiirinen piirros: mustaan, kultaraidoin koristeltuun kaapuun pukeutunut pakistanilainen tuomari katsoo, kuinka yksi allekirjoitettu paperilappu painaa oikeuden vaa'assa enemmän kuin pino virallisia syntymärekisteriasiakirjoja. Vieressä on palautettu kirjekuori, johon on merkitty kysymysmerkki, sekä tyhjä lastentuoli. — Pakistanin liittovaltion perustuslakituomioistuimessa allekirjoitus painaa enemmän kuin syntymätodistus.

Vetoomus pysäytti kaiken

Belutšistanin maakuntakokouksen vähemmistöjä edustavat jäsenet vaativat 19. lokakuuta, että Belutšistanista kotoisin oleva 14-vuotias hindutyttö palautetaan. Hänet oli väitetysti siepattu Sibissä, viety Sindhiin, käännytetty islamiin ja naitettu. Maakuntakokouksen viime vuonna hyväksymän lain mukaan 14-vuotias ei voi laillisesti mennä naimisiin. Puhemies huomautti, että jos tyttö oli vihitty tuomioistuimessa, hänen ikänsä olisi tutkittava.

Senaatin vähemmistöryhmä käsitteli 29. lokakuuta ilmeisesti samaa tapausta Belutšistanin ja Sindhin korkea-arvoisten poliisiupseerien kanssa. Nämä selittivät, ettei asiassa ollut ryhdytty toimiin, koska siitä oli jätetty valitus. Ylioikeuden asianajajayhdistyksen puheenjohtaja kutsui valituksesta annettua ilmoitusta väärennetyksi, ja korkeimman oikeuden asianajaja totesi, ettei mitään valitusta ollut jätetty ja että poliisi ei ollut vakavasti yrittänytkään löytää tyttöä. Yksi upseereista pyysi seitsemän päivää aikaa. Uskonnollisten asioiden valtioministeri viittasi entiseen kansanedustajaan, jonka PPP (Pakistan Peoples Party) oli erottanut juuri tällaisen toiminnan vuoksi.

”Mian Mithu, joka on kaiken tämän takana, on hyvin vaikutusvaltainen.”— Kesoo Mal Khael Das, senaatin vähemmistöryhmä, 29. lokakuuta 2026

Ei istumalakkoa, ei juttua

Lasbelassa, niin ikään Belutšistanissa, Mirpurkhasista kotoisin oleva alaikäinen hindutyttö pelastettiin 21. lokakuuta muslimimaanomistajan luota. Tyttö oli väitetysti naitettu tälle sen jälkeen, kun hänet oli siepattu ja käännytetty, kertoo hindujen kansalaisjärjestö Pakistan Darawar Ittehad. Järjestö on pyytänyt poliisia kirjaamaan rikosilmoituksen ja suunnittelee joulukuulle ”suurta istumamielenosoitusta”. Sen johtaja Faqir Shiva Kachhi kertoi HRCP:lle, että vuonna 2025 siepattiin 36 alaikäistä hindutyttöä ja vuoden 2026 seitsemän ensimmäisen kuukauden aikana 32 ja että aktivistien on järjestettävä istumalakkoja poliisiasemien edessä ”pelkästään saadakseen rikosilmoituksen kirjatuksi”. Tando Allahyarissa kului yli kuukausi, ja yhteisön johtajien oli käytävä poliisiasemalla, ennen kuin 13- ja 14-vuotiaiden hindusisarten sieppaus kirjattiin. Sisarukset pääsivät kotiin 19. lokakuuta Sindhin ylioikeuden määräyksestä.

Kahdeksantoista, epäislamilainen luku

Islamabad ja Belutšistan nostivat avioliiton alaikärajan 18 vuoteen vuonna 2025 ja Punjab vuonna 2026, HRCP huomauttaa. Uskonoppineet vastaavat iskuun. Kun parlamentti hyväksyi Islamabadin lain, islamilaisesta laista neuvoa antava perustuslaillinen elin Islamilaisen ideologian neuvosto linjasi, ettei alle 18-vuotiaan avioliiton rinnastaminen raiskaukseen ollut islamin mukaista.

”Teki haureudesta helpompaa ja laillisista avioliitoista vaikeampia.”— Maulana Fazlur Rehman, JUI-F:n johtaja, Islamabadin laista 1. kesäkuuta 2025

Kesäkuussa 2026 hänen puolueensa pyysi liittovaltion šariatuomioistuinta julistamaan lain osittain Koraanin ja sunnan vastaiseksi. Puolueen vetoomuksessa vaaditaan, ettei murrosiän ohittanutta – tai hanafilaisen koulukunnan mukaan oletusarvoisesti 15 vuotta täyttänyttä – enää pidettäisi lapsena ja että tuomioistuin kumoaisi pykälän, jonka mukaan yhdessä asuminen lapsipuolison kanssa pätevän nikah-avioliiton puitteissa on ”lapsen hyväksikäyttöä”. Sama tuomioistuin linjasi vuonna 2023, ettei 18 vuoden alaikäraja ole islamin vastainen. JUI-F väittää ratkaisun syntyneen huolimattomuuden vuoksi.

Hänen sanansa asiakirjoja vastaan

Lahoressa kristitty tyttö katosi 29. heinäkuuta 2025. Kaksi päivää myöhemmin hän kertoi tuomarille kääntyneensä ja menneensä naimisiin omasta vapaasta tahdostaan. Perheen esiin tuomien NADRA-väestörekisterin tietojen mukaan hän oli 12-vuotias. Aiemmin tänä vuonna liittovaltion perustuslakituomioistuin pysytti päätöksen, jonka mukaan mies sai pitää tytön. HRCP:n mukaan tuomioistuin katsoi tytön olevan kypsässä iässä ja hänen NADRA- ja paikallishallinnon rekisteritietojensa olevan epäluotettavia. Perheen mukaan poliisin uusintatutkinnassa vihkitodistus todettiin väärennetyksi.

Tuomioistuin käsitteli perheen tekemää uudelleenkäsittelypyyntöä 21. lokakuuta. Perheen asianajaja vetosi liittovaltion šariatuomioistuimen vuoden 2023 ratkaisuun – juuri siihen, jonka JUI-F haluaa kumota. Virkaa tekevä ylituomari Hassan Azhar Rizvi totesi, että tyttö oli ”julistanut itsensä täysi-ikäiseksi tuomioistuimen edessä”, ettei mikään elin ollut aiemmin käsitellyt hänen ikäänsä koskevaa vastalausetta ja että tällaiset kiistat kuuluvat perhetuomioistuimille. Asianajaja kertoi tuomioistuimelle, että tytön syntymätodistus oli annettu kymmenen vuotta myöhässä. Käsittely lykättiin ilman uutta päivämäärää, koska haastetta ei voitu toimittaa miehelle ”puutteellisen asuinosoitteen” vuoksi.

”Emme tiedä, missä he pitävät häntä.”— Tytön äiti videolla, joka esitettiin YK:n ihmisoikeusneuvoston oheistapahtumassa Genevessä 6. lokakuuta 2026

Tytön syntymärekisteritiedot olivat epäluotettavia. Sen miehen osoite, jonka luo tuomioistuin hänet jätti, osoittautui puolestaan puutteelliseksi.

Tähän artikkeliin liittyvät jakeet ja hadithit

“Do not marry polytheistic women until they believe; for a believing slave-woman is better than a free polytheist, even though she may look pleasant to you. And do not marry your women to polytheistic men until they believe, for a believing slave-man is better than a free polytheist, even though he may look pleasant to you. They invite you to the Fire while Allah invites you to Paradise and forgiveness by His grace. He makes His revelations clear to the people so perhaps they will be mindful.”

“As for your women past the age of menstruation, in case you do not know, their waiting period is three months, and those who have not menstruated as well. As for those who are pregnant, their waiting period ends with delivery. And whoever is mindful of Allah, He will make their matters easy for them.”

“A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Apostle (ﷺ) married me when I was six years old, and I was admitted to his house when I was nine years old.”

“Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are three (persons) whose actions are not recorded: a sleeper till he awakes, an idiot till he is restored to reason, and a boy till he reaches puberty.”

Narrated Ibn `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) called me to present myself in front of him on the eve of the battle of Uhud, while I was fourteen years of age at that time, and he did not allow me to take part in that battle, but he called me in front of him on the eve of the battle of the Trench when I was fifteen years old, and he allowed me (to join the battle). Nafi` said, “I went to `Umar bin `Abdul `Aziz who was Caliph at that time and related the above narration to him. He said, ‘This age (fifteen) is the limit between childhood and manhood,’ and wrote to his governors to give salaries to those who reached the age of fifteen.”

“Test the competence of the orphans until they reach a marriageable age. Then if you feel they are capable of sound judgment, return their wealth to them. And do not consume it wastefully and hastily before they grow up to demand it. If the guardian is well-off, they should not take compensation; but if the guardian is poor, let them take a reasonable provision. When you give orphans back their property, call in witnesses. And sufficient is Allah as a vigilant Reckoner.”

“O believers! When the believing women come to you as emigrants, test their intentions, their faith is best known to Allah, and if you find them to be believers, then do not send them back to the disbelievers. These women are not lawful wives for the disbelievers, nor are the disbelievers lawful husbands for them. But repay the disbelievers whatever dowries they had paid. And there is no blame on you if you marry these women as long as you pay them their dowries. And do not hold on to marriage with polytheistic women. But demand repayment of whatever dowries you had paid, and let the disbelievers do the same. That is the judgment of Allah: He judges between you. And Allah is All-Knowing, All-Wise.”

“O believers! Take neither Jews nor Christians as guardians—they are guardians of each other. Whoever does so will be counted as one of them. Surely Allah does not guide the wrongdoing people.”