Conversiones forzadas Maltrato físico y psicológico infantil Matrimonio de niñas menores de edad Persecución de comunidades minoritarias

Pakistán: mayor de edad por declaración

En octubre, el Senado de Pakistán y su Tribunal Constitucional Federal abordaron los casos de dos niñas de minorías religiosas presuntamente secuestradas, convertidas al islam y casadas. Los senadores escucharon que la policía no había actuado a causa de un recurso que dos abogados calificaron de falso. Mientras tanto, el partido religioso JUI-F quiere que el Tribunal Federal de la Sharía permita que sea la pubertad, y no los 18 años, la que determine quién puede casarse.

Por Delirium Islamicum Publicado el 31 de octubre de 2026

Dibujo satírico: un juez pakistaní con toga negra de franjas doradas observa cómo un solo papel firmado pesa más que una pila de registros oficiales de nacimiento en la balanza de la justicia, junto a un sobre devuelto marcado con un signo de interrogación y una silla infantil vacía. — En el Tribunal Constitucional Federal de Pakistán, una firma pesa más que una partida de nacimiento.

Frenados por un recurso

El 19 de octubre, diputados de las minorías en la Asamblea de Baluchistán exigieron la devolución de una niña hindú de 14 años presuntamente secuestrada en Sibi, llevada a Sindh, convertida al islam y casada. Según la ley que la asamblea aprobó el año pasado, una menor de 14 años no puede casarse legalmente. El presidente de la cámara señaló que, si se había casado ante un tribunal, habría que examinar su edad.

El 29 de octubre, el grupo de las minorías del Senado abordó lo que parece ser el mismo caso con altos mandos policiales de Baluchistán y Sindh. Estos explicaron que no se había tomado ninguna medida porque se había presentado un recurso de amparo. El presidente del Colegio de Abogados del Tribunal Superior calificó de falsa la notificación de dicho recurso, y un abogado ante el Tribunal Supremo afirmó que no se había presentado ningún recurso y que la policía no había hecho ningún esfuerzo serio por encontrar a la niña. Uno de los mandos pidió siete días. El ministro de Estado de Asuntos Religiosos señaló a un exlegislador, expulsado del PPP (Pakistan Peoples Party) precisamente por estas actividades.

«Mian Mithu, que está detrás de todo esto, es muy poderoso».— Kesoo Mal Khael Das, grupo de las minorías del Senado, 29 de octubre de 2026

Sin sentada no hay denuncia

En Lasbela, también en Baluchistán, una menor hindú de Mirpurkhas fue recuperada el 21 de octubre de manos de un terrateniente feudal musulmán con el que presuntamente había sido casada tras ser secuestrada y convertida, según la ONG hindú Pakistan Darawar Ittehad. La organización ha pedido a la policía que registre una denuncia y prevé una «gran sentada de protesta» en diciembre. Su responsable, Faqir Shiva Kachhi, declaró a la HRCP que 36 niñas hindúes menores de edad fueron secuestradas en 2025 y 32 en los siete primeros meses de 2026, y que los activistas tienen que organizar sentadas frente a las comisarías «solo para conseguir que se registre la denuncia». En Tando Allahyar, hizo falta más de un mes y una visita de líderes de la comunidad a la comisaría para registrar el secuestro de dos hermanas hindúes de 13 y 14 años, que volvieron a casa el 19 de octubre por orden del Tribunal Superior de Sindh.

Dieciocho, una cifra contraria al islam

Islamabad y Baluchistán fijaron la edad mínima para contraer matrimonio en 18 años en 2025, y Punyab en 2026, señala la HRCP. Los clérigos contraatacan. Cuando el Parlamento aprobó la ley de Islamabad, el Consejo de Ideología Islámica, el órgano constitucional que asesora en materia de derecho islámico, dictaminó que considerar violación el matrimonio de menores de 18 años no se ajustaba al islam.

«Ha facilitado la fornicación mientras dificulta los matrimonios legítimos».— Maulana Fazlur Rehman, líder del JUI-F, sobre la ley de Islamabad, 1 de junio de 2025

En junio de 2026, su partido pidió al Tribunal Federal de la Sharía que declarara la ley parcialmente contraria al Corán y la Sunna. Su recurso solicita que toda persona que haya alcanzado la pubertad, o los 15 años por defecto según la escuela hanafí, deje de considerarse niño, y que el tribunal anule la cláusula que califica de «abuso infantil» la convivencia con un cónyuge menor dentro de un nikah válido. Ese mismo tribunal dictaminó en 2023 que una edad mínima de 18 años no era contraria al islam. El JUI-F sostiene que falló por descuido.

Su palabra contra sus registros

En Lahore, una niña cristiana desapareció el 29 de julio de 2025. Dos días después, declaró ante un magistrado que se había convertido y casado por voluntad propia. Los registros de la NADRA citados por su familia le atribuyen 12 años. A principios de este año, el Tribunal Constitucional Federal confirmó la decisión que permitía al hombre quedarse con ella, al considerarla de edad madura y poco fiables sus registros de la NADRA y del consejo local, según la HRCP. Su familia afirma que una nueva investigación policial concluyó que el certificado de matrimonio era falso.

El 21 de octubre, el tribunal examinó el recurso de revisión de la familia. Su abogado invocó la sentencia de 2023 del Tribunal Federal de la Sharía, precisamente la que el JUI-F quiere anular. El presidente interino del tribunal, Hassan Azhar Rizvi, observó que la niña se había «declarado adulta ante el tribunal», que ninguna instancia había conocido antes objeción alguna sobre su edad y que este tipo de litigios corresponde a los tribunales de familia. Su partida de nacimiento, explicó el abogado al tribunal, se expidió con diez años de retraso. La vista se aplazó sin fecha, ya que no pudo notificarse al hombre debido a una «dirección incompleta».

«No sabemos dónde la tienen».— La madre de la niña, en un vídeo proyectado en un acto paralelo del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, Ginebra, 6 de octubre de 2026

Sus registros de nacimiento no eran fiables. La dirección del hombre con el que el tribunal la dejó, resulta, estaba incompleta.

Versículos y hadices relacionados con este artículo

“Do not marry polytheistic women until they believe; for a believing slave-woman is better than a free polytheist, even though she may look pleasant to you. And do not marry your women to polytheistic men until they believe, for a believing slave-man is better than a free polytheist, even though he may look pleasant to you. They invite you to the Fire while Allah invites you to Paradise and forgiveness by His grace. He makes His revelations clear to the people so perhaps they will be mindful.”

“As for your women past the age of menstruation, in case you do not know, their waiting period is three months, and those who have not menstruated as well. As for those who are pregnant, their waiting period ends with delivery. And whoever is mindful of Allah, He will make their matters easy for them.”

“A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Apostle (ﷺ) married me when I was six years old, and I was admitted to his house when I was nine years old.”

“Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are three (persons) whose actions are not recorded: a sleeper till he awakes, an idiot till he is restored to reason, and a boy till he reaches puberty.”

Narrated Ibn `Umar: Allah's Messenger (ﷺ) called me to present myself in front of him on the eve of the battle of Uhud, while I was fourteen years of age at that time, and he did not allow me to take part in that battle, but he called me in front of him on the eve of the battle of the Trench when I was fifteen years old, and he allowed me (to join the battle). Nafi` said, “I went to `Umar bin `Abdul `Aziz who was Caliph at that time and related the above narration to him. He said, ‘This age (fifteen) is the limit between childhood and manhood,’ and wrote to his governors to give salaries to those who reached the age of fifteen.”

“Test the competence of the orphans until they reach a marriageable age. Then if you feel they are capable of sound judgment, return their wealth to them. And do not consume it wastefully and hastily before they grow up to demand it. If the guardian is well-off, they should not take compensation; but if the guardian is poor, let them take a reasonable provision. When you give orphans back their property, call in witnesses. And sufficient is Allah as a vigilant Reckoner.”

“O believers! When the believing women come to you as emigrants, test their intentions, their faith is best known to Allah, and if you find them to be believers, then do not send them back to the disbelievers. These women are not lawful wives for the disbelievers, nor are the disbelievers lawful husbands for them. But repay the disbelievers whatever dowries they had paid. And there is no blame on you if you marry these women as long as you pay them their dowries. And do not hold on to marriage with polytheistic women. But demand repayment of whatever dowries you had paid, and let the disbelievers do the same. That is the judgment of Allah: He judges between you. And Allah is All-Knowing, All-Wise.”

“O believers! Take neither Jews nor Christians as guardians—they are guardians of each other. Whoever does so will be counted as one of them. Surely Allah does not guide the wrongdoing people.”