För unga för att gifta sig, gamla nog att konvertera

Familjens berättelse är brutalt enkel. Två systrar från Kachhi Kolhi-samhället, 13 och 14 år gamla enligt aktivister för minoriteters rättigheter, fördes bort från Ibrahim Colony i distriktet Tando Allahyar, omvändes till islam och gifte bort med två muslimska män. När de fördes inför en domstol i ett kidnappningsmål bad de att få återvända till sina föräldrar. Domstolen vägrade och skickade dem till ett skyddat boende, i två dagar enligt den USA-baserade gruppen Sindh Renaissance. En video som spelats in utanför domstolsbyggnaden visar dem gråtande.

”Vi vill åka hem.”— De två systrarna, utanför domstolen i Tando Allahyar

I teorin gör ett skyddat boende det möjligt för en flicka att tala fritt, utan påtryckningar från någon sida. I praktiken hade de här två redan talat, och högt, på domstolens trappa. Några dagar senare rapporterade den pakistanska journalisten Veengas att en 14-årig hinduisk flicka hade förts bort i samma distrikt den 9 september, och, med hänvisning till rapporter, att sex hinduiska minderåriga där hade förts bort och omvänts på tio dagar. För att vara rättvis mot domstolen har ingenting ännu fastställts i offentliga polis- eller domstolshandlingar: varken åldrarna, bortförandet, omvändelserna eller äktenskapen. Det är just därför aktivister vill att systrarna ska höras utom räckhåll för sina påstådda makar, religiösa företrädare och mellanhänder.

Barn, säger lagen

På papperet kunde Sindh inte vara tydligare. Provinsens lag mot barnäktenskap från 2013, Child Marriages Restraint Act, fastställer minimiåldern för äktenskap till 18 år för båda könen och gör det till ett brott där borgen inte medges att arrangera eller underlätta ett barnäktenskap. Om systrarnas ålder bekräftas var detta inga bröllop, utan brott.

”BARN. Inte brudar. Inte konvertiter.”— Ayesha Gill, pakistansk aktivist

Lagen tar sig dock sällan in i rättssalen. I april klagade Pakistans katolska kommission för rättvisa och fred över att domare inte konsekvent tillämpar förbudet mot äktenskap under 18 år, och FN-experter konstaterade att domstolar gång på gång godtar tvivelaktiga äktenskaps- och omvändelsehandlingar, även när officiella register motsäger dem. Ändå är fritt samtycke, som experterna påpekar, ”inte rättsligt möjligt när offret är ett barn”. Tando Allahyar har sett detta förut: i juli 2025 uppgav tre flickor, vars familjer hade anmält dem som kidnappade, inför Sindhs högsta domstol att de hade konverterat och gift sig av egen fri vilja, enligt Human Rights Commission of Pakistan.

Gamla nog att konvertera

En 13-åring får inte gifta sig enligt lag i Sindh. Att byta religion har däremot ingen minimiålder. 2016 antog Sindhs provinsförsamling enhälligt ett lagförslag som satte åldersgränsen för konvertering till 18 år. Religiösa partier protesterade, hotade att belägra församlingen, och förslaget blev aldrig lag. 2021 gick ett federalt lagförslag mot tvångskonvertering samma öde till mötes, sedan Council of Islamic Ideology, det konstitutionella organ som prövar lagar mot islamisk rätt, förklarat åldersgränsen oislamisk.

”Det finns ingen åldersgräns för konvertering inom islam.”— Qibla Ayaz, dåvarande ordförande för Council of Islamic Ideology, 2021

Rådet hävdar visserligen att tvångskonvertering är förbjuden. Det ser bara ingen anledning till att ett barn skulle vara för ungt för att välja. Den dåvarande ministern för religiösa frågor tillade att sådana fall var mycket få. Redan 2016 påpekade en kvinnorättsaktivist att Pakistan har en minimiålder för körkort. För tron krävs, verkar det, inget körkort.

Hundratals fall, en provins

Systrarna är inget undantag. Uppgifter från Centre for Social Justice, som Voice of Pakistan Minority hänvisar till, registrerade 421 fall av bortförande, omvändelse och giftermål av flickor och kvinnor ur minoritetsgrupper mellan 2021 och 2024: 282 av dem hinduer, 72 procent i Sindh. FN-experter rapporterade i april att omkring 75 procent av offren för tvångskonvertering genom äktenskap 2025 var hinduer och 25 procent kristna, och att nästan 80 procent av fallen inträffade i Sindh, där de flesta av Pakistans 3,9 miljoner hinduer bor. Mest utsatta är fattiga familjer från Kolhi-, Bheel- och Meghwar-samhällena, med liten tillgång till polis, domstolar och advokater.

Lagen är tydlig, FN är tydligt, och två flickor på en domstolstrappa var mycket tydliga. I Sindh är det enda som fortfarande är oklart varför de inte är hemma.